Yosefu Kuuzwa Misri: Unabii wa Mwisho wa Zamanini Unafichwa katika Historia Yake

Nusu Ishirini za Fedha: Kukataliwa Kwa Mwanzo kwa Mtoto Aliyependwa

Wakati ndugu wa Yosefu walimtoa koti lake la rangi na kumuuza kwa wauzaji wa Ishmael kwa nusu ishirini za fedha (Genesis 37:28), walikuwa si tu wakifanya uhalifu wa wivu — walikuwa wanatenda unabii ambao sauti yake ingekuja tu zaidi ya miaka elfu moja baadaye. Yosefu alikuwa mtoto aliyependwa na baba yake, aliitwa na yeye kwa ndugu zake, na kukataliwa na wale ambao walijifunza kumpokelea. Je, suara nyingi? Yesu akaja kwa wanaoelongana naye, na wale wakataka si kumpokelea (John 1:11). Hii haiwezi kuwa halisi kwa njia ya mwawazo tu — ni muundo.

Fedha ndilo kile kitabu kinachofichua kila kitu. Yosefu aliuzwa kwa nusu ishirini za fedha. Yudas alimtia ashinda Yesu kwa thelathini za fedha (Matthew 26:15). Bei ilikuwa imeongezwa kwa sababu thamani ya aliyetia ashinda iliongezwa — lakini sarafu na kitendo cha ubadhilisho kilikuwa sawa. Zote mbili zilikamatiliwa na wale walio karibu nao zaidi, zote mbili zilihukumiwa pasipo haki, na kushuka kwao kwa giza kutakuwa ekseli ambayo kila historia ingepiga kelele kote. Israeli, inayowakilishwa na makabila kumi na mawili — ndugu kumi na mawili — ilikatalikana kwa pamoja Mesia wake, sawa na ndugu wa Yosefu walimkatalikanya yeye.

Kile kinachofanya tipولoji hii kuwa mbaya katika usahihi wake ni kwamba ndugu walifikiri walimeomboleza Yosefu milele. Walizamisha koti lake katika thakire la mbuzi na kuacha baba yake akaamini kuwa alikufa (Genesis 37:31-33). Israeli, kwa njia ile ile, ilikuwa Rum inayesulubu Mfalme wake na inafikiri kuwa hadithi imekaliwa. Lakini Mungu tayari alikuwa ameandika sura inayofuata. Kukataliwa kwa mtoto aliyependwa hamkunyumwa kuwa mwisho — lilikuwa tu mwanzo wa harakati kubwa zaidi ya kumbuniwa kwa historia.

Kutoka Kwa Shimo kwa Jumba Kubwa: Kupanda kwa Yosefu kama Aina ya Ufufuo wa Kristo

Baada ya kuzama shing'ari na kuuzwa kama mtumwa, Yosefu aliumbua miaka mingi ya utesaji — mabuhuma makali ya kumkamatia, njani, na kutokuawanika. Lakini Genesis 41:39-41 inaandika moja ya mabadiliko ya kufuatia kwa drama zaidi katika Maandiko yote: Farao aliyambulia Yosefu kutoka ndani ya gereza hadi kinara, akimfanya yeye wa pili katika amri juu ya Misri yote. Katika siku moja, mtoto alikataliwa alikuwa mtawala wa taifa lenye nguvu zaidi duniani. Kila takinikia alibembeleza kwa yeye (Genesis 41:43). Hakuna yeyote aliyeweza kusonga bila mamlaka yake.

Hii ni ufufuo na kupanda kwa Yesu Kristo imeandikwa katika maisha ya mtu miaka mingi kabla ya Kalvario. Yesu alisema kwa kifo — shimo bora — na siku tatu baadaye alifufuliwa juu ya kiti cha Baba (Acts 2:33, Ephesians 1:20-21). Yule aliyechezeana na kukataliwa sasa ana mamlaka yote angavu na duniani (Matthew 28:18). Kama vile Farao aliweka pete yake ya muhuri katika mkono wa Yosefu, Baba amekamatilia kila kumkataaliwa na mamlaka katika mikono ya Mwana (John 5:22). Hii haiwezi kuwa mabango — ni sawa kabisa.

Kile kinachokaa kusemeka zaidi ni kwamba kuinuliwa kwa Yosefu kulikuwa kufichiwa, kwa maana ya ndugu zake. Walikuwa hamna akili gani iliyofaa kumfurikisha. Siri wa miaka mingi, Israeli hainajua nini iliyohappeni kwa Yule waliyemkamata. Bado hajamwona akiketi juu ya kiti cha Jumba. Lakini sawa na Yosefu aliyekuwaisimikiruka kwa Misri kabla ndugu zake kusema kumkwanya, Yesu amesana — na wakati wa kumkonya unaokuja.

Miaka Saba ya Wingi, Miaka Saba ya Njaa: Mpango kwa Nyakati za Mwisho

Ndoto ya Farao katika Genesis 41 ni moja ya matukio ya unabii yanayo na muundo muhimu zaidi katika Torah yote. Ng'ombe saba zenye mafuta ziliaonywa na ng'ombe saba zisizokamatia. Tanina saba zenye sehemu iliyojaa ilichukuliwa na tanina saba zenye ujinga. Yosefu akaeleza hii kama miaka saba ya wingi mkubwa iliyofuatiwa na miaka saba ya njaa iliyosababisha — na muundo sio tu wa kihistoria. Ni aina ya unabii inayoelekeza moja kwa moja kwa mwisho wa zamani.

Miaka saba ya njaa iliyoleta ulimwengu wote inayojulikana kwa milangoni ya Misri inaonyezana kwa kushangilia kwa dhiki kubwa zaidi — kipindi cha asili inayojua mitikali ambayo inakusanya mataifa duniani na inamilazima kukutana na inayoweza kuwa chanzo tu cha mamiliki halisi. Wakati wa njaa ya Yosefu, Misri ilikuwa mahali pekee ambapo kundi lingeweza kujifunza (Genesis 41:57). Katika nyakati za mwisho, ulimwengu utakamatiliwa kwa hatua ya hazimazi kamili — kucheza, kisiasa, kiroho — hadi jibu tu linalobaki kuwa kurudi kwa Mfalme wa kweli. Dhiki kubwa si kimbunga; ni kusumbuwa inayoelekeza kwa kumjua.

Na kile kinachofuata njaa? Urejeshi, kuzaana, na mjumuisho wa familia iliyokamatiliwa. Hii ni utawala wa kiyenela — kumimina kwa miaka elfu ya Apokalipsi 20:4-6, ambapo ardhi inafanywa, watakatifu wanatawala na Kristo, na njaa ndefu ya matokeo ya dhambi inayozama. Matokeo yote ya Kiwfalme. Hadithi ya Yosefu haisiliki kwa njaa. Inalika kwa sherehe, msamaha, na familia iliyobuniwa. Hiyo ndiyo ilivyotakikana na Biblia.

Ndugu Wasiomkwanya: Upofu wa Israeli na Kuamka Kunakuja

Wakati ndugu wa Yosefu walienda Misri wenye njaa kwa ajili ya nafaka, walimfanya moja kwa moja ndani ya haba yenye ndugu aliyeuza — na hawakumkwanya (Genesis 42:8). Yosefu akamkwanya tayari, lakini wao waliwaona tu mtawala wa Misri. Hii ni moja ya wakati wa theolojia muhimu zaidi katika Maandiko yote. Paulo anazungumzia moja kwa moja yenye wenye kuwika katika Warumi 11:25: 'Hanataka, ndugu, kuacha mjinga huu usimu: kuwa Israeli kumekamatiliwa kwa sehemu, mpaka ujinga wote wa Wageni utaingia wakati.' Mgogoro wa ndugu kwa kumkwanya Yosefu ni upofu wa sehemu ya Israeli kwa Yesu — na kama sawa na ndugu, ni ya muda tu.

Ndugu walifanya safari nyingi kwa Misri kabla ya kusema kumkwanya Yosefu. Hii inasema ya uwanja ndefu wa safari ya Israeli zurudi kwa Agano — watu waliokamatiliwa katika harusi ya Mesia wake kupitia Neno Lake, Manabii Wake, Maadhimisho Yake Yaliyohifadhiwa, na bado haijaona nini ni ajabu. Mungu hakumpofu ndugu kama adhabu tu — akakumatilia kupunguza kuweka siri wakati wa njaa na kumjua kumbuniwa. Warumi 11:1 inasema kuwa Mungu haikukataliwa Watu Wake.