Ang Pangalawang Exodus: Handa na ba ang Diyos na Itipon Muli ang Kanyang Tao?
May isang propesiya na napakaganda na ang mga Kasulatan ay nagsasabi na ito ay mag-iiwan sa kalangitan ng Exodus mula Ehipto โ at karamihan ng mga naniniwala ay hindi kailanman nakinig sa isang sermon tungkol dito. Ang Pangalawang Exodus ay hindi isang marginal na teorya o isang hula-hula na larawan ng kronolohiya. Ito ay isang sinulid na binuhay sa Jeremiah, Isaiah, Micah at Revelation, at tumuturo sa isang pandaigdigang pagsasama-sama ng tao ng Diyos sa huling araw na magbabago ng lahat ng naniniwala ng modernong simbahan tungkol sa katapusan ng panahon.
Pangunahing Talata
โ"Kaya't narito, ang mga araw ay darating, sabi ng Panginoon, kung saan hindi na maipaparinig: Buhay ang Panginoon, na nagdala ng mga anak ng Israel mula sa lupain ng Ehipto; kundi: Buhay ang Panginoon, na nagdala ng mga anak ng Israel mula sa lupain ng hilaga, at mula sa lahat ng lupain kung saan kaniyang inilabas sila; at babalik ko sila sa kanilang lupain, na ibinigay ko sa kanilang mga magulang." โ Jeremiah 16:14-15โโ Jeremiah 16:14-15
Jeremiah at Isaiah ay Nangako ng Isang Exodus na Mas Malaki kaysa sa Ehipto
Nang biguin ng Diyos ang Israel mula sa Ehipto gamit ang isang haligi ng apoy, binuksan ang Dagat ng Pula at binalot ang dalawang milyong tao sa isang disyerto โ iyon ang nagpapahiwalay na himala ng Lumang Testamento. Sa loob ng libu-libong taon, ang buong Hudyong kalendaryo ay umiikot sa pag-alala nito. At gayon man, ang Jeremiah 16:14-15 ay nagsisilid ng isang kahanga-hangang bagay: darating ang isang araw kung kailan ang mga tao ay titigil nang sumumpang sa Diyosang nagdala ng Israel mula sa Ehipto, dahil ang gagawin niya pagkatapos ay magiging mas malaki. Dapat itong ihinto sa bawat mambabasa.
Ang Isaiah 11:11-12 ay kinukumpirma ito nang may kahusayan sa surgery: 'At mangyayari rin sa araw na iyon, na ang Panginoon ay muling iangat ang kanyang kamay upang mahanap ang natitirang bahagi ng kanyang tao na nananatili, mula sa Asiria, Ehipto, Patros, Ehiopia, Elam, Sinar, Hamat at mula sa dalampasigan ng dagat. At itataas niya ang isang pantaon sa mga bansa, at itipon ang mga nag-iiwan ng Israel, at ipapulong ang mga nawawala ng Juda mula sa apat na sulok ng mundo.' Panoorin ang kaisipan 'ang pangalawang pagkakataon' โ ang Diyos mismo ay tumutukoy sa ito bilang isang Pangalawang Exodus, at nagsasama-sama siya ng mga tao mula sa lahat ng direksyon ng globo.
Ito ay hindi isang metapora tungkol sa espirituwal na pagbabago sa iyong lokal na paglalakbay. Ito ay isang literal, pisikal at pandaigdigang paglisan. Ang unang Exodus ay lumabas mula sa isang bansa โ Ehipto. Ang Pangalawang Exodus ay umaalis mula sa lahat ng mga bansa ng mundo. Ang sukat ay walang kapantay, at ang Diyosang dinisenyo ito ay sinabi ito niya mismo sa pamamagitan ng Kanyang mga propeta. Ang mga nagtuturo na ang mga propesiyong ito ay natupad na sa pagbabalik mula sa Babylon ay gumagawa ng isang mapa na hindi tumutugma sa teritoryo โ ang pagbabalik mula sa Babylon ay rehiyonal, bahagi at hindi kailanman kinabibilangan ng apat na sulok ng mundo.
Micah 7:15 โ Mga Himala tulad ng sa Ehipto, ngunit Mas Malaki
Ang Micah 7:15 ay isang tulin na may posibilidad na maubos, ngunit ito ay isang direktang pangako ng Diyos tungkol sa kalikasan ng paparating na pagsasama-sama: 'Tulad ng mga araw ng iyong pag-alis mula sa lupain ng Ehipto, ipapakita ko sa iyo ang mga himala.' Ang Diyos ay nagsasagawa ng isang walang kapantay na pakikipag-ugnayan na katumbas o lumampas sa sampung plagas, ang pagbubukas ng dagat at ang mana sa disyerto. Ito ay hindi isang tahimik at diplomatikong migraasyon. Ito ay isang kampanyang diyablo.
Ang ginagawang napakalakas ang Micah 7:15 ay ang konteksto nito. Ang Micah 7 ay naglalarawan ng isang panahon ng moral na pagbagsak, krupong mga lider at mga kaaway na nagmamataas sa mga anak ng Diyos โ isang wika na malalim na sumasalamin sa ating nakikita sa buong mundo ngayon. At sa gitna ng dilim na iyon, nagsasalita ang Diyos: ipapakita ko sa iyo ang mga himala tulad ng sa Ehipto. Ang parehong Diyosang ikinompromiso ang Faraon sa mga plagas ay inihahayag na ikinompromiso ang mga kapangyarihan ng huling araw gamit ang pantay na hindi mapagkakaila na mga palatandaan. Ang mga tao na itinapon ay hindi maglalakbay nang lihim โ magiging eskort ng isang Diyosang gumagawa ng imposible.
Mahalaga ito sa doktrina dahil direktang nag-uugnay sa kalikasan kung sino ang itinapon. Hindi ito isang raptor kung saan ang mga naniniwala ay tahimik na dadalhin bago ang mga bagay ay maging mahirap. Ito ay isang natitira na na-refine sa pamamagitan ng kaliparan โ mga tao na nag-ingat sa mga utos ng Diyos at pinanatili ang patunay ng Yeshua (Revelation 12:17). Ang Pangalawang Exodus ay para sa mga nananatiling tapat sa ilalim ng presyon, hindi para sa mga umaasa sa isang daan ng pagtakas.
Ang Palatandaan ng Ikatlong Templo at ang Kababaihang Umaalis sa Disyerto
Ang sariling Yeshua ay nagbigay ng pinakamalinaw na trigger kung kailan nagsisimula ang paggalaw ng exodus. Sa Matthew 24:15-16 sabi niya: 'Kaya't kung makikita ninyo sa banal na lugar ang karumaldumal na abomination na sinasalita ng propetang Daniel โ ang nagbabasa, maunawaan โ kung gayon ang nasa Judea, tumakas sa mga bundok.' Ang banal na lugar ay nangangailangan ng Templo. Walang karumaldumal na abomination nang walang Ikatlong Templo na nakatayo sa Jerusalem. Ang sandali kung kailan ang istruktura ay magiging marumi, ito ang palatandaan โ hindi na maghintay, hindi na magusap, kundi tumakas kaagad.
Ang Revelation 12:6 ay nagpapakita sa amin kung saan humahantong ang pakikipag-ugnayan: 'At ang babae ay tumakas sa disyerto, kung saan may lugar na inihanda ng Diyos, upang doon siya ay alagaan ng isang libong dalawang daang anim na pung araw.' Ang babae sa Revelation 12 ay kumakatawan sa komunidad ng kasunduan โ Israel at ang natitirang bahagi ng mga nai-graft โ at tumatakbo siya sa isang lugar na inihanda sa disyerto ng eksakto 1.260 araw โ tatlong taon at kalahati, tumutugma sa ikalawang kalahati ng Malalaking Kaliparan na inilalarawan sa Daniel 9. Ito ay hindi isang simbolikong tagumpay. Ang Diyos ay may isang pisikal na lugar na inihanda, provided at protektado.
Ang Revelation 12:14 ay nagdadagdag ng isang kamangha-manghang detalye: 'At ibinigay ang dalawang pakpak ng malaking agila sa babae, upang lumipad niya mula sa harap ng ahas tungo sa disyerto, sa kanyang lugar, kung saan siya ay alagaan ng isang panahon, at mga panahon, at kalahati ng isang panahon.' Mga pakpak ng agila โ isang direktang galaw mula sa Exodus 19:4, kung saan sinabi ng Diyos sa Israel: 'kinuha kayo sa mga pakpak ng mga agila, at dala kayo sa akin.' Ang wika ay walang kapintasan. Ang Diyos ay konseite na inuulit ang narratibo ng Exodus sa pandaigdigang sukat, at ang destinasyon ay isang kanlungan sa disyerto.
Petra at Edom โ Ang Punohan ng Agila sa Disyerto
Nasaan eksakto ang kanlungan sa disyerto na ito? Habang ang mga Kasulatan ay hindi nagbibigay ng GPS coordinates, ang mga propetikong pistas ay nagsasama sa isang partikular na rehiyon โ Edom, ang lumang teritoryo na sumasaklaw sa kasalukuyang timog ng Jordan, pinakasikat na tahanan ng bato lungsod ng Petra. Ang Isaiah 63 ay nagsisimula sa Diyos na nagmumula sa Edom at Bosra โ ang lumang pangunahing lungsod ng Edom โ na may damit na tinta ng isang malaking pagkakataon, at sinasabi ng Micah 2:12 na ang Diyos ay nagsasama ng isang natitirang tulad ng mga tupa mula sa Bosra. Ang Obadiah 1:3 ay naglalarawan ng Edom bilang yaong naninirahan 'sa mga pahinga ng mga bato' โ na ito ay literal na kung ano ang Petra ay nangangahulugan sa Griyego.
Ang Daniel 11:41 ay marahil ang pinakadesisibong pista: 'Papasok siya sa gloryang lupain, at maraming mga probinsya ang magsisimula; ngunit ito ay makakatakas mula sa kanyang kamay: Edom at Moab, at karamihan ng mga anak ng Ammon.' Ang Antichristo ay nagsasasa ng Gitnang Silangan ngunit hindi kayang hawakan ang teritoryo ng Edom at Moab โ eksakto kung saan matatagpuan ang Petra. Ang eksensyon na ito ay hindi isang aksidente geopolitiko. Ito ay isang walang kapantay na proteksyon na inilaan sa isang teritoryo na ang Diyos ay naghanda na bilang lugar ng kanlungan para sa Kanyang tao.
Ang mga pakpak ng agila ng Revelation 12:14 na tumuturo sa isang kanlungan sa edomitang disyerto ay kumukumpleto sa bilog ng larawan ng Exodus. Tulad ng kung paano nag-kanlungan ng Diyos sa Israel sa disyerto ng Sinai sa kanilang daan na lumabas mula sa Ehipto, mag-kanlungan siya sa Kanyang natitirang bahagi sa disyerto ng Jordan sa kanilang daan na papasok sa Kaharian. Ang mga kritiko na tinatanggihan ang Petra dahil masyadong madilim ay lumilipas sa punto โ ang Diyos ay laging pumili ng madilim, mapakali at hindi inaasahang mga lugar upang ipakita ang Kanyang kaluwalhatian.
4 Mga Tanong sa Bibliya
1.Ano ang kahulugan ng salitang Hebreo na 'AMI'?
Easyโ Sagot
Ang aking tao
Ang AMI (Ayin Mem Yud) ay ang salitang Hebreo na nangangahulugang 'Ang aking tao', isang mahalagang termino na ginagamit sa buong mga Kasulatan upang matukoy ang tao ng kasunduan ng Diyos.
2.Ano ang sinisimboluhan ng titik na Hebreo na 'Mem' sa lumang pictographic Hebreo?
Mediumโ Sagot
Tubig
Ang Mem ay nangangahulugang Mayim (tubig) at ang anyo nito ay isinusulat sa isang alon na kilos upang kumatawan sa tubig. Ang unang at huling titik ng MayiM ay bumubuo sa batayan ng Mem.
3.Ayon sa Revelation 18:4-5, bakit ipinagkakagulo ang tao ng Diyos na 'lumabas dito'?
Easyโ Sagot
Upang hindi sila makibahagi sa kanyang mga kasalanan o makatanggap ng kanyang mga plagas
Ang Revelation 18:4 ay nagbibigay ng dahilan: 'upang hindi kayo makibahagi sa kanyang mga kasalanan, o makatanggap ng bahagi ng kanyang mga plagas.' Ang Diyos ay tumatawag sa Kanyang tao na lumabas upang protektahan sila mula sa paparating na paghuhukom.
4.Aling tulin ng Lumang Testamento ang nagpapatunay na ang Jerusalem ay nakatanggap na ng 'doble' para sa kanyang mga kasalanan?
Hardโ Sagot
Isaiah 40:2
Ang Isaiah 40:2 ay nagpapahayag: 'na ang kanyang kasalanan ay napatawaran; na doble na natanggap niya mula sa kamay ng Panginoon para sa lahat ng kanyang mga kasalanan', na nagpapatunay ng pattern ng double trial para sa Jerusalem.
Mga Madalas na Tanong
Ano ang kahulugan ng salitang Hebreo na 'AMI'?
Ang aking tao. Ang AMI (Ayin Mem Yud) ay ang salitang Hebreo na nangangahulugang 'Ang aking tao', isang mahalagang termino na ginagamit sa buong mga Kasulatan upang matukoy ang tao ng kasunduan ng Diyos.
Ano ang sinisimboluhan ng titik na Hebreo na 'Mem' sa lumang pictographic Hebreo?
Tubig. Ang Mem ay nangangahulugang Mayim (tubig) at ang anyo nito ay isinusulat sa isang alon na kilos upang kumatawan sa tubig. Ang unang at huling titik ng MayiM ay bumubuo sa batayan ng Mem.
Ayon sa Revelation 18:4-5, bakit ipinagkakagulo ang tao ng Diyos na 'lumabas dito'?
Upang hindi sila makibahagi sa kanyang mga kasalanan o makatanggap ng kanyang mga plagas. Ang Revelation 18:4 ay nagbibigay ng dahilan: 'upang hindi kayo makibahagi sa kanyang mga kasalanan, o makatanggap ng bahagi ng kanyang mga plagas.' Ang Diyos ay tumatawag sa Kanyang tao na lumabas upang protektahan sila mula sa paparating na paghuhukom.
Aling tulin ng Lumang Testamento ang nagpapatunay na ang Jerusalem ay nakatanggap na ng 'doble' para sa kanyang mga kasalanan?
Isaiah 40:2. Ang Isaiah 40:2 ay nagpapahayag: 'na ang kanyang kasalanan ay napatawaran; na doble na natanggap niya mula sa kamay ng Panginoon para sa lahat ng kanyang mga kasalanan', na nagpapatunay ng pattern ng double trial para sa Jerusalem.
Handa na ba kayong magsaliksik nang malalim sa propesiya sa Biblia?
Subukan ang iyong kaalaman tungkol sa Pangalawang Exodus, ang panahon ng katapusan at ang mga propesiya sa Biblia gamit ang aming mga pagsusulit sa Biblyang trivia.
I-download nang Libre โ