क्या नरक वास्तविक है? यीशु ने शाश्वत न्याय के बारे में वास्तव में क्या कहा
यदि आप जानना चाहते हैं कि नरक वास्तविक है या नहीं, तो धर्मशास्त्रियों से शुरु न करें — यीशु से शुरु करें। सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र में कोई भी व्यक्ति शाश्वत दंड के बारे में स्वयं ईश्वर के पुत्र से अधिक स्पष्ट, अधिक तत्काल या अधिक बार नहीं बोला। एक शांत शिक्षक होने से दूर जो कभी परिणामों का उल्लेख नहीं करते, यीशु न्याय, नरक की आग और दुष्टों की नियति के बारे में सबसे प्रत्यक्ष कंठ थे — और उनके शब्दों को गंभीर प्रतिक्रिया की आवश्यकता है।
मुख्य पद
“"तब वह बाईं ओर के लोगों से कहेगा, हे श्रापितों, मेरे सामने से उस अनंत आग में चले जाओ जो शैतान और उसके दूतों के लिए तैयार की गई है।" — Matthew 25:41”— Matthew 25:41
यीशु ने बाइबल में किसी अन्य से अधिक नरक के बारे में बात की
यीशु को केवल एक प्रेम और अनुग्रह के शिक्षक के रूप में चित्रित करना बहुत आम गलतफहमी है जो कठिन सत्यों से बचते हैं। सुसमाचार का ऐतिहासिक रिकॉर्ड पूरी तरह से अलग कहानी बताता है। यीशु ने नरक के बारे में बात की — गहिन्नोम, बाहर का अंधकार, रोना और दांत पीसना, शाश्वत आग — पूरे पवित्रशास्त्र में किसी भी भविष्यद्वक्ता, प्रेरित या लेखक से अधिक। उन्होंने इसे पर्वत पर उपदेश में (Matthew 5:22, 29-30), दृष्टांतों में, सीधी चेतावनियों में और अंत समय के बारे में अपने भविष्य सूचक शिक्षाओं में उल्लेख किया। यदि नरक वास्तविक नहीं होता, तो यीशु कभी भी सबसे जिम्मेदारहीन संचारक होते। लेकिन वह जिम्मेदारहीन नहीं थे — वह हमें चेतावनी दे रहे थे।
Matthew 10:28 में, यीशु ने स्पष्ट कहा: 'जो शरीर को मार डालते हैं, परन्तु आत्मा को नहीं मार सकते, उन से मत डरो; बरन उस से डरो जो आत्मा और शरीर दोनों को नरक में नाश कर सकता है।' यह प्रतीकात्मक भाषा नहीं है जिसे आराम देने के लिए डिजाइन किया गया है — यह शाश्वत परिणामों की वास्तविकता के आधार पर ईश्वर के भय के लिए एक सीधी बुलाहट है। यीशु की अपेक्षा थी कि उनके श्रोताओं नरक को गंभीरता से लें ठीक क्योंकि वह इसे गंभीरता से लेते थे। ईश्वर का भय पुरानी वाचा का अवशेष नहीं है जिसे अनुग्रह ने समाप्त कर दिया — यह नई वाचा की एक आज्ञा है जिसे हमारे उद्धारकर्ता द्वारा प्रबलित किया गया है जो हमें इसी नियति से बचाने आए थे।
यह सिद्धांत के लिहाज से महत्वपूर्ण है क्योंकि पूरे संप्रदाय ने नरक को कम करके या समाप्त करके अपनी धर्मशास्त्र का निर्माण किया है। जब यीशु आपका प्रारंभिक बिंदु है, वह प्रकल्प असमर्थनीय हो जाता है। आप एक लाल अक्षर वाले मसीही हो सकते हैं और साथ ही सार्वभौमिकवादी या विनाशकारी भी हो सकते हैं — मसीह के शब्दों की यह अनुमति नहीं देते। उनकी चेतावनियां विशिष्ट, दोहराई हुई और गंभीर थीं, और सुसमाचारों का कोई भी ईमानदारी पढ़ना उनका सामना करना चाहिए।
Mark 9:43-48 — जहां कीड़ा मर नहीं सकता
पूरे नई वाचा में नरक के सबसे विश्लेषणात्मक विवरणों में से एक सीधे Mark 9:43-48 में यीशु से आता है। वह कहते हैं: 'यदि तेरा हाथ तुझे ठोकर खिलाए, तो उसे काट डाल; बिना हाथ पाए जीवन में प्रवेश करना, दोनों हाथों के साथ नरक में जाने से, जहां उनका कीड़ा नहीं मरता और आग कभी नहीं बुझती, अच्छा है।' वह छह श्लोकों के दौरान इस वाक्यांश को तीन बार दोहराता है। यह पुनरावृत्ति आकस्मिक नहीं है — यह जोर है। यीशु सुनिश्चित करते हैं कि उसके दर्शक समझते हैं कि यह स्थिति स्थायी है।
जिस छवि का यीशु यहां उपयोग करते हैं वह Isaiah 66:24 से आती है, जहां भविष्यद्वक्ता ईश्वर के विरुद्ध अपराध करने वालों की नियति का वर्णन करते हैं — उनका कीड़ा मर नहीं सकता और उनकी आग नहीं बुझती। यीशु इस पुरानी वाचा न्याय की तस्वीर को सीधे दुष्टों की शाश्वत नियति पर लागू करते हैं। यह एक रूपक नहीं है जिसे अस्थायी असुविधा संप्रेषित करने के लिए डिजाइन किया गया है। आग जो नहीं बुझती और कीड़ा जो नहीं मरता एक ऐसी अवस्था के विवरण हैं जो समाप्त नहीं होती — सचेतन, निरंतर और अपरिहार्य।
विनाशकारी — विशेष रूप से सातवें दिन के एडवेंटिस्ट धर्मशास्त्र के भीतर — तर्क देते हैं कि दुष्ट केवल विलुप्त हो जाते हैं, पूरी तरह से खपत किए जाते हैं और अस्तित्व में आना बंद कर देते हैं। लेकिन उस व्याख्या को 'जहां कीड़ा नहीं मरता' के सरल अर्थ को अनदेखा करना आवश्यक है। एक कीड़ा जो कुछ भी नहीं खाता एक कीड़ा नहीं रह जाता। स्वयं छवि की मांग है कि कुछ बना रहे — कि उस न्याय की अवस्था में निरंतर अस्तित्व हो। यीशु ने यह भाषा जानबूझकर चुनी, और हम उसे नरम करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं जिसे उन्होंने जानबूझकर तीव्र किया।
Luke 16:19-31 — अमीर आदमी और लाज़र विनाशवाद को नष्ट करता है
शायद पूरे पवित्रशास्त्र में नरक का सबसे विस्तृत और विनाशकारी खाता Luke 16:19-31 में यीशु के होंठों से आता है — अमीर आदमी और लाज़र की कहानी। दोनों की मृत्यु के बाद, लाज़र को स्वर्गदूतों द्वारा अब्राहम की गोद में ले जाया जाता है, जबकि अमीर आदमी हादेस में है, 'यंत्रणा में' (श्लोक 23)। अमीर आदमी दूर से अब्राहम और लाज़र को देखता है और पुकारता है: 'पिता अब्राहम, मुझ पर दया करो, और लाज़र को भेज, कि वह अपने पानी की बूंद से मेरी जीभ को ठंडा करे; क्योंकि मैं इस ज्वाला में यंत्रणा में हूं' (श्लोक 24)। यह आर्थिक असमानता के बारे में एक दृष्टांत नहीं है — यह मृत्यु के बाद सचेत न्याय के अनुभव की एक सीधी खिड़की है।
जो इस मार्ग को विनाशवादी स्थिति के लिए विशेष रूप से विनाशकारी बनाता है वह अमीर आदमी की चेतना, उसकी स्मृति, संवाद करने की उसकी क्षमता और उसकी निरंतर यंत्रणा है। वह अपने भाइयों को याद करता है (श्लोक 28)। वह करुणा में सक्षम है — वह चेतावनी दिए जाने की विनती करता है। वह प्यास अनुभव करता है। वह आग को महसूस करता है। इनमें से कोई भी विस्तार एक ऐसे व्यक्ति के अनुरूप नहीं है जो विलुप्त हो गया हो। विनाशवाद सिखाता है कि दुष्ट केवल अस्तित्व में आना बंद कर देते हैं — लेकिन यीशु एक ऐसे आदमी का वर्णन करते हैं जो बहुत अच्छी तरह से जानता है कि वह अस्तित्व में है और वह तीव्रता से चाहता है कि उसकी परिस्थितियां भिन्न हों।
अब्राहम का उत्तर सिद्धांतगत बिंदु को सील कर देता है: 'हमारे और तुम्हारे बीच एक बड़ी खाई स्थापित की गई है, ताकि जो यहां से तुम्हारे पास जाना चाहें वह न जा सकें, और न ही वहां से हम यहां आ सकें' (श्लोक 26)। 'स्थापित' शब्द स्थायित्व का भार रखता है — यह खाई निर्धारित की गई थी और स्थानांतरित नहीं की जाएगी। कोई दूसरा मौका नहीं है, आत्मा की नींद के बाद कोई विनाश नहीं है, कोई अंतिम सुलह नहीं है। पृथक्करण निश्चित है, यंत्रणा सचेत है और बाधा स्थायी है। यीशु ने यह कहानी बताई — कोई और नहीं। इसे गंभीरता से लें।
Revelation 20:10-15 — आग की झील और दूसरी मृत्यु
जहां सुसमाचार हमें नरक के बारे में यीशु की भूसंबंधी चेतावनियां देते हैं, Revelation 20:10-15 हमें अंतिम अस्खलितवादी चित्र देता है जिसकी ओर वह चेतावनियां इंगित करती हैं। श्लोक 10 शैतान को 'आग और गंधक की झील में फेंके जाने' का वर्णन करता है, 'जहां पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता थे; और वे दिन और रात युगों के युगों तक यंत्रणा में होंगे।' श्लोक 14 तब इस आग की झील को 'दूसरी मृत्यु' के रूप में पहचानता है। और श्लोक 15 परिमाण को स्पष्ट करता है: 'और जो जीवन की पुस्तक में लिखा नहीं था, आग की झील में फेंका गया।' यह प्रत्येक चेतावनी का समापन है जो यीशु ने दी।
'दिन और रात युगों के युगों तक यंत्रणा में' नई वाचा की ग्रीक में अनंत अवधि की सबसे मजबूत अभिव्यक्ति है — 'eis tous aionas ton aionon,' शाब्दिक रूप से 'युगों के युगों तक।' यह Revelation 11:15 में ईश्वर की शाश्वत शासन का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाने वाला समान वाक्यांश है। यदि वह वाक्यांश अर्थ देता है कि ईश्वर सदा के लिए शासन करता है, तो इसका अर्थ है कि आग की झील की यंत्रणा भी सदा के लिए स्थायी रहती है। आप एक श्लोक में वाक्यांश को एक तरह से लागू नहीं कर सकते और अगले में दूसरे तरीके से — यह व्याख्या नहीं है, यह एक असुविधाजनक सिद्धांत से बचने की इच्छा द्वारा संचालित पूर्वव्याख्या है।
दूसरी मृत्यु भौतिक मृत्यु नहीं है — सभी इसे अनुभव करते हैं। दूसरी मृत्यु ईश्वर के जीवन से स्थायी और अपरिवर्तनीय पृथक्करण है — पुनरुत्थान और न्याय के बाद आग की झील में फेंका जाना। यह इसलिए है कि यीशु Matthew 25:46 में इस विपरीत को इतना तीव्रता से खींचते हैं: 'ये शाश्वत दंड में जाएंगे, और धर्मी शाश्वत जीवन में।' एक ही ग्रीक शब्द जो शाश्वत जीवन की अवधि का वर्णन करता है वह शाश्वत दंड की अवधि का वर्णन करता है। आप एक के बिना दूसरा नहीं रख सकते — वे व्याकरणिक रूप से जुड़े हुए हैं।
सामान्य प्रश्न
Luke 16 में, कुत्ते लाज़र के साथ क्या कर रहे थे?
उसके घावों को चाट रहे थे। Luke 16:21 उल्लेख करता है कि कुत्ते आते थे और लाज़र के घावों को चाटते थे, उसकी पीड़ा और दुर्दशा की गहराई को जोर देते हुए।
Leviticus 26:1 भूमि पर एक खुदी हुई पत्थर की मूर्ति लगाने के बारे में क्या कहता है?
वहां इसे उसके सामने झुकने के लिए नहीं लगाया जाना चाहिए। Leviticus 26:1 विशेष रूप से भूमि पर एक खुदी हुई पत्थर की मूर्ति को 'इसके सामने झुकने' के लिए लगाने को प्रतिबंधित करता है, दंडवत को आराधना के कार्य से जोड़ता है।
Colossians 1:21 में, 'विमुख' शब्द ईश्वर से किस प्रकार के पृथक्करण का वर्णन करता है?
पाप के कारण आत्मिक और संबंधपरक पृथक्करण। Colossians 1:21 में, 'विमुख' पाप और दुष्कर्मों के कारण ईश्वर से आध्यात्मिक दूरी की एक अवस्था को संदर्भित करता है, मसीह के माध्यम से सुलह से पहले टूटे हुए संबंध का वर्णन करता है।
John 3:14-15 में उठाए गए मनुष्य के पुत्र में विश्वास करने वालों के लिए प्रतिज्ञापित परिणाम क्या है?
शाश्वत जीवन। John 3:15 घोषणा करता है 'कि जो कोई उस पर विश्वास करे, नष्ट न हो, परन्तु अनंत जीवन पाए,' पीतल सांप को देखने और मसीह पर विश्वास करने के बीच एक सीधा समानांतर खींचते हुए।
क्या आप इन सत्यों का सामना करने के लिए तैयार हैं?
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