Paano Magprayar Ayon sa Biblia: Kung Ano Talaga ang Itinuro ni Jesús at Pablo

Ang Panalangin sa Lihim at Pagsisikap na Iwasan ang Walang Kahulugang Paulit-ulit — Mateo 6:6-7

Nagsimula si Jesús sa Kanyang pagtuturo tungkol sa panalangin gamit ang isang babala na karamihan ng mga dumalo sa simbahan ay napapabayaan. Sa Mateo 6:5, humarap Siya sa mga nagpaprayar upang makita ng iba — nakatayo sa mga sulok ng mga kalsada, gumagawa ng palabas sa harap ng marami. Pagkatapos sa Mateo 6:6, ibinigay Niya ang antidoto: pumasok sa iyong sisilbihan, isarado ang pintuan at magprayar sa iyong Ama sa lihim. Ito ay hindi lamang payo upang mahanap ang isang matuling lugar. Ito ay direktang hamon sa relihiyosong pagkilala. Ang panalangin ay hindi isang pampubliko na pagpapakita ng dedikasyon — ito ay isang pribadong pag-uusap sa buhay na Dios.

Kaagad pagkatapos, sa Mateo 6:7, sinabi ni Jesús: 'At pagka't kayo ay magprayar, huwag gumamit ng walang kahulugang paulit-ulit tulad ng mga gentil, sapagkat akala nila ay maririnig sila dahil sa kanilang maraming salita.' Ang talumiyang ito ay walang kapantay sa buong mga sistema ng litourgia na itinayo sa isinulat at paulit-ulit na mga panalangin. Ang pakikita ng parehong parirala linggo-linggo — o kahit ang Ama Namin na salita para sa salita bilang isang mekanikal na pormula — ay tumutulo nang eksakto sa bitag na babala ni Jesús. Ang mga pagano ay naniniwala na ang dami at paulit-ulit ay gumagalaw sa kanilang mga diyos. Ang Dios ng Israel ay gumagalaw ng katapatan, hindi ng pagbibilang ng mga tunog.

Ito ay mahalaga sa kung paano atin binubuo ang buong buhay ng panalangin. Ang tunay na panalangin ay nangangailangan ng tunay na pangako — ang iyong isip, ang iyong puso, ang iyong mga salita. Hindi mo kailangang magtunog na madanap. Kailangan mong sabihin kung ano talaga ang iyong nararamdaman. Ang Ama na nakakakita sa lihim ay hindi nabibigyang-diin ng payo na wika. Nakikinig Siya sa tunay na komunikasyon ng isang taong tunay na naniniwala na iniingatan ka niya.

Ang Ama Namin ay isang Modelo, Hindi isang Script

Sa Mateo 6:9, sinabi ni Jesús 'Kayo, pues, magprayar nito' — hindi 'Sabihin nang eksakto ang mga salitang ito.' Ang Ama Namin ay isang istrakturang template, isang balangkas na sumasaklaw sa bawat mahalagang elemento ng isang kumpletong panalangin: kinikilala kung sino ang Dios, nakahanay sa Kanyang kaharian, gumagawa ng mga hiling, nagsusumikap ng pagpapatawad habang binibigyan mo ito sa iba, at humingi ng libreng-araw. Ito ay isang master class sa arkitektura ng panalangin — hindi isang mahiwagang pormula upang sabihin.

Sumakay sa modelo nang maingat. 'Ama namin na nasa langit, ang iyong pangalan ay igalang' — ang panalangin ay nagsisimula sa pagpapakita-pugay at paggalang, hindi sa mga hiling. 'Maging malapit ang iyong kaharian, maging Araw-araw ang iyong kalooban sa lupa tulad ng nasa langit' — ang panalangin ay nakahanay sa ating agenda sa sa sa Dios. 'Bigyan kami ngayong araw ng aming pang-araw-araw na tinapay' — dala namin ang mga partikular na pangangailangan ng kasalukuyang panahon. 'Patawaran kami ng aming mga utang, tulad ng aming mga nagsasangga sa amin' — ito ay matino. Sinasabi ni Jesús na ang aming pagpapatawad mula sa Dios ay konektado sa kung paano namin ipinapatawad ang iba. Ito ay hindi opsyonal na teolohiya. Mateo 6:14-15 ay ginagawang mas malinaw.

Ang pagtatapos — 'Iligtas kami sa kasamaan' — pinapaalala sa amin na ang espiritual na digdig ay isang lehitimong bahagi ng panalangin. Ang Pablo ay umulit nito sa Efeso 6:18, tumatawag sa mga naniniwala na magprayar 'sa lahat ng oras na may lahat ng panalangin at hamon sa Espiritu.' Ang Ama Namin ay nagtuturo sa amin na umabot sa pamamagitan ng pagpapakita-pugay, pagkakahanay, hihilingin, pag-aalinlangan at pagitan — hindi tumitigil sa isang parirala at magtapos.

Filipenses 4:6-7 at 1 Tesalonika 5:17 — Ang Postura ng Patuloy na Panalangin

Ang Filipenses 4:6-7 ay isa sa mga praktikal na makapangyarihang pagraph tungkol sa panalangin sa buong Liwanag: 'Huwag mag-alala sa wala, ngunit sa lahat ng bagay, sa panalangin at paghingi, na may pasasalamat, ipakilala ang inyong mga hiling sa Dios. At ang kapayapaan ng Dios, na lampas sa lahat ng pag-unawa, ay mag-iingat ng inyong mga puso at inyong mga isipan sa Kristong Hesus.' Hindi sinabi ni Pablo na magprayar kapag nagaganap ang mga bagay na masama — sinasabi niya na magprayar tungkol sa lahat, palagi, na may puso na nagpapasalamat. Ang resulta ay hindi lamang ang natutugunan na panalangin. Ito ay isang protektadong isip. Isang kapayapaan na walang lohikal na kahulugan na ibinigay ang iyong mga kalagayan.

Pag-aralan ang parirala 'na may pasasalamat.' Hindi ito isang walang-halaga na kwalipikador. Ang pasasalamat ay patunay na tunay na naniniwala ka na ang Dios ay soberano at mabuti — na hindi ka lamang nag-uusap ng isang listahan ng mga nais. Ang pasasalamat ay binabago ang hiling sa pananampalataya. Kapag nagpapasalamat ka sa Dios para sa kung ano na ang ginawa niya habang hinihiling mo kung ano ang kailangan mo, nagpaprayar ka mula sa isang posisyon ng tiwala kaysa pag-aalala. Iyan ang postura na patuloy na kinakailangan ng mga Scriptural.

Pagkatapos ay 1 Tesalonika 5:17 — tatlong salita sa Griyego na isinalin bilang 'magprayar nang walang tigil.' Ito ay hindi maaaring ibig sabihin na gumastos sa bawat sandali ng wakasyon sa iyong mga tuhod. Nangangahulugang magbuo ng patuloy na postura ng panalangin — isang buhay kung saan ang iyong pang-loob na diyalogo ay nakatuon sa Dios sa halip na sa alalahanin, ang aliw o ang sariling sapat. Ang kapatid na Lawrence ay tinawag ito 'ang kasiyahan ng pagkakaroon ng Dios.' Ang mga Scriptural ay tinatawag itong normal na buhay ng Kristiyano. Ang iyong biyahe sa trabaho, ang paghahanda ng pagkain, ang iyong mga lumalalim sa trabaho — lahat ito ay materyales ng panalangin.

Ang Epektibo at Mainit na Panalangin, Manatili sa Kristong, at ang Pag-aayuno — Santiago 5:16, Juan 15:7, Mateo 17:21

Santiago 5:16 ay hindi nagtitipid ng salita: 'Ang epektibong panalangin ng patas ay maaaring gawin nang marami.' May dalawang inaasikaso dito na karapat-dapat na pansin — epektibo at mainit, at patas. Mainit ay nangangahulugang maigtas, apoy, seryoso. Ito ay hindi isang casual na pag-uusap. Ang mainit na panalangin ay gumagastos ng isang bagay sa emosyonal at espiritual. At patas — hindi walang kasalang perpekto, kundi naglalakad sa katapatan ng konbensyon sa mga utos ng Dios. Santiago 5:16 ay umaabot na ang taong nagpaprayar ay nabubuhay sa pagkakahanay sa batas ng Dios, hindi lamang nag-aani ng kabutihan bilang pahintulot na balewalain ito. Ang kasalanan ay paglabas ng batas (1 Juan 3:4), at isang buhay ng walang hanggang hindi pagsumusunod ay hindi gumagawa ng epektibong panalangin.

Juan 15:7 ay nag-uugnay nang direkta sa natutugunan na panalangin sa manatili: 'Kung kayo ay manatili sa akin, at ang aking mga salita ay manatili sa inyo, hingin lahat ng kung ano ang nais ninyo, at ito ay gagawin para sa inyo.' Ito ay hindi isang blangkong tsek. Ito ay isang pangako ng konbensyon na may kalagayan. Ang manatili sa Kristong ay nangangahulugang manatili sa Kanyang mga salita — Kanyang mga pagtuturo, Kanyang mga utos. Ang taong ang buhay ng panalangin ay gumagawa ng mga resulta ay ang taong ang buhay ay nakamit sa pagsunod. Hindi mo maaaring gumugugol sa linggo na binabalya ang mga Scriptural at pagkatapos ay inaasahang gumagana si Juan 15:7 sa Linggo ng umaga. Ang manatili ay patuloy, hindi pang-okasyonal.

Mateo 17:21 ay nag-rekord sa Jesús na nagsasabi sa Kanyang mga tagasunod na ang ilang mga bagay ay lumalabas lamang 'sa panalangin at pag-aayuno.' Ang konteksto ay isang walang hanggang demonyo na pagsisigil na hindi kayang putol ng mga tagasunod. Wala si Jesús na galit sa kanila lamang para sa kulang sa pananampalataya — itinuro Niya ang isang espiritual na disiplina na kanilang napabayaan. Ang pag-aayuno na pinagsama sa panalangin ay hindi isang relihikwa ng Lumang Testamento. Ito ay isang sandata na inaasahang gamitin ng Kanyang mga sumusunod. Ang Isaya 58 ay naglalarawan ng pag-aayuno na pinili ng Dios — isa na naiugnay sa karapatdapatan, kababaan at pakakawalan. Kapag ang panalangin ay pinagsama sa pag-aayuno, ang isang bagay ay nagbabago sa espiritual na kapaligiran. Hindi ito tungkol sa pagkilala sa mga pagsagot — ito ay tungkol sa pag-aalis ng mga aliw at pagpapataas ng pokus.

Magprayar para sa Isa't Isa — Ang Komyunal na Sukat ng Biblikong Panalangin

Ang biblikong panalangin ay hindi lamang isang pribadong bagay sa pagitan ng indibidwal at Dios. Ang Santiago 5:16 ay nag-utos din sa mga naniniwala na kugnitain sa isa't isa ang kanilang mga kasalanan at magprayar para sa isa't isa para sa paggaling. May isang komyunal na sukat ng panalangin na nawala kapag ang pananampalataya ay nabawasan sa isang purong personal na kasanayan. Patuloy na humingi si Pablo ng pagitan ng mga simbahan para sa kanyang ministeryo. Nagprayar si Jesús para sa Kanyang mga tagasunod sa Juan 17. Ang unang simbahan ay nagsama sa panalangin ng korporatibo sa Gawain 4. Ang biblikong panalangin ay dumaadaloy nang labas tungo sa iba at pataas tungo sa Dios.