Rabinikal na Judaismo: Si Yeshua ang Mesiyas

Isaias 53 — Ang Nagdurusang Lingkod ay Hindi Maaaring Maging Israel

ANG CLAIM: Ang Suffering Servant sa Isaiah 53 ay corporate Israel — hindi isang indibidwal na Messiah.

ANG SCRIPTURE: Isaiah 53:8 — 'Sapagkat siya ay pinalampas sa lupain ng buhay, na sinalakay dahil sa pagsalangsang ng aking mga tao.' Isaiah 53:9 — 'Ginawa nila ang kanyang libingan sa mga masama at sa isang mayamang tao sa kanyang kamatayan, kahit hindi siya gumawa ng karahasan, at walang kasinungalingan sa kanyang bibig.'

ANG RESPONSE: Ang 'corporate Israel' na interpretasyon ay nabibigo: (1) Ang Israel ay hindi makakagawa ng kapagsapatan para sa Israel — ang lingkod ay nagdadala ng kasalanan ng 'aking mga tao' (ang mga tao ng Diyos = Israel). (2) Isaiah 53:9 — 'walang karahasan...walang kasinungalingan' — ang Israel ay hindi maaaring ilarawan sa ganitong paraan. (3) Ang Talmud mismo (Sanhedrin 98b) ay nag-interpret ng Isaiah 53 bilang tumutukoy sa Messiah. (4) Ang lingkod ay nagsuffer at namatay para sa IBANG mga kasalanan — ang Israel ay namatay para sa sariling mga kasalanan sa exile.

ANG CALL: Ang mga detalye ng Isaiah 53 ay eksaktong naglalarawan ng buhay, kamatayan, at pagkabuhay ng Yeshua. Basahin ito — pagkatapos basahin ang tungkol sa Yeshua sa mga Gospel.

Daniel 9:24-27 — Ang 70 Linggo ay Nagpapatunay na ang Mesiyas ay Dumating Bago ang 70 AD

ANG CLAIM: Ang Daniel 9:24-27 ay simboliko, hindi isang tumpak na timeline na naghahantay sa Messiah.

ANG SCRIPTURE: Daniel 9:25-26 — 'Kaya naman maunawaan at malaman na mula sa paglabas ng salita upang ibalik at magtayo ng Jerusalem hanggang sa pagdating ng isang inihain na isa, isang prinsipe, may pitong linggo. Pagkatapos ay apatnapu't dalawang linggo ito ay itinayo na — at pagkatapos ng apatnapu't dalawang linggo, ang isang inihain na isa ay palalampasan.'

ANG RESPONSE: Ang 70 Weeks prophecy ay isa sa pinakakatumpak na prophetic timeline sa Scripture. Nagsisimula sa decree ng Artaxerxes (457 BC), 69 linggo ng mga taon (483 taon) ay nagdadala sa atin nang eksaktong sa 27 AD — ang simula ng ministry ng Yeshua. 'Pagkatapos ng 62 linggo ay isang inihain na isa ay palalampasan' — ito ay naglalarawan ng crucifixion ng Yeshua. Ang prophecy ay nangangailangan ng isang Messiah na dumating at pinatay BAGO ang pagkasira ng Jerusalem sa 70 AD.

ANG CALL: Ang Messiah na tumutugma sa timeline ng Daniel ay dumating 2000 taon na ang nakakailan. Ang kanyang pangalan ay Yeshua.

Awit 22 — Isinulat 1,000 Taon Bago ang Pagpapako sa Krus

ANG PAGKUKUWENTO: Ang Psalm 22 ay personal na pag-uulal ni David, hindi propesiya tungkol sa Messiah.

ANG SCRIPTURE: Psalm 22:16-18 — 'Dahil ang mga aso ay pumapalibot sa akin; ang isang kumpanya ng mga gumagawa ng kasamaan ay sumasaklaw sa akin; sila ay tumalon sa aking mga kamay at paa... sila ay naghahati ng aking mga damit sa kanila, at para sa aking damit sila ay nagsasapalaran.'

ANG PAGTUGON: Ang Psalm 22 ay naglalaman ng mga detalye na imposibleng malikha 1,000 taon bago si Yeshua: (1) Tulong sa mga kamay at paa — ito ay hindi isang paraan ng pagpapatupad ng Israelita. (2) Naghahati ng damit sa pamamagitan ng palasahan — historikal na natupad sa pagkakutilyo (John 19:24). (3) 'Ang aking Diyos, ang aking Diyos, bakit mo ako iniwan' — ang sigaw ni Yeshua mula sa krus (Matthew 27:46). Ang pagkakutilyo ay hindi pa man naimbento pa noon kung nang magsulat si David ng Psalm 22.

ANG TAWAG: Si David ay nagsulat sa ilalim ng propesyong inspirasyon tungkol sa isang mas malaki kaysa sa kanyang sarili.

Mikas 5:2 — Ipinanganak sa Bethlehem, Nananatiling Walang Hanggan

ANG PAGKUKUWENTO: Ang Micah 5:2 ay simpleng nagkilala sa Bethlehem bilang isang mahalagang lugar — hindi ito naghuhula ng isang Messiah.

ANG SCRIPTURE: Micah 5:2 — 'Ngunit ikaw, O Bethlehem Ephrathah, na masyadong maliit upang maging isa sa mga clan ng Judah, mula sa iyo ay lumilitaw para sa akin ang isa na magiging pinuno sa Israel, na ang pagdating ay mula sa lumang panahon, mula sa mga araw ng kamatayan.'

ANG PAGTUGON: Ang Micah 5:2 ay kahanga-hanga para sa dalawang dahilan: (1) Ito ay partikular na nagbibigay ng pangalan sa Bethlehem bilang lugar ng kapanganakan ng Messiah — bago si Yeshua ay ipanganak. (2) 'Na ang pagdating ay mula sa lumang panahon, mula sa mga araw ng kamatayan' (Hebrew: miqedem, mimei olam — mula sa walang hanggan) — ang Messiah ay nag-exist bago ang kanyang kapanganakan. Hindi ito isang simpleng tao na pinuno. Kahit ang Sanhedrin ay sinipi ang Micah 5:2 nang itanong kung saan ipanganak ang Messiah (Matthew 2:6).

ANG TAWAG: Si Yeshua ay ipinanganak sa Bethlehem (Luke 2:4-7) at nag-exist mula sa walang hanggan (John 1:1). Ang Micah ay naghula ng pareho.

Isaias 7:14 — Ang Tanda ng Kapanganakan sa Isang Birhen

ANG PUNA: Ang Isaiah 7:14 ay gumagamit ng 'almah' (kabataan na babae), hindi 'betulah' (birhen). Ito ay tumutukoy sa isang palatandaan sa panahon ng Isaiah.

ANG KASULATAN: Isaiah 7:14 — 'Kaya naman ang Panginoon mismo ay magbibigay sa inyo ng isang palatandaan. Tingnan, ang birhen ay magsisigisnan at magbubunga ng isang anak, at tinatawagang Immanuel ang kanyang pangalan.'

ANG TUGON: Ang salitang 'almah' sa Isaiah 7:14 ay palaging tumutukoy sa isang solterong kabataan na babae ng edad na maaaring magpakasal — sa bawat ibang paggamit sa Hebreong Bible, ito ay nagpapahiwatig ng pagiging birhen. Mas mahalaga pa: Ang Dios ay partikular na nagsabi 'Magbibigay ako sa inyo ng isang PALATANDAAN' — ang isang simpleng kabataang babae na magbubunga ng sanggol ay walang palatandaan. Ang palatandaan ay ang himalagang kalikasan ng pagkakabuo. Immanuel — 'Ang Dios sa amin' — ay tumuturo sa isa na pareho ang Diyos at tao.

ANG TAWAG: Ang Yeshua, na ipinanganak ng isang birhen (Matthew 1:18-25), ay ang Dios sa amin — eksakto kung paano hinula ng Isaiah.

Zacarias 12:10 — Sinabi ng YHWH 'Titingnan Nila AKO na Kanilang Tinusok'

ANG PUNA: Ang Zechariah 12:10 ay tumutukoy sa Israel na umiiyak para sa isang taong pangkasaysayan — hindi sa isang hinaharap na Messiah na Diyos.

ANG KASULATAN: Zechariah 12:10 — 'At ibubuhos ko ang espiritu ng kagandahan at mga panalangin para sa awa sa ibabaw ng bahay ng David at sa mga naninirahan sa Jerusalem, upang kung sila ay tumitingin sa akin, sa kanya na na-tusok, sila ay magsisigasigasawa para sa kanya.'

ANG TUGON: Ang ayat na ito ay teolohikal na mapagwawalan ng hininga: Ang YHWH ay nagsabi 'titingin sila sa AKIN, sa KANYA na na-tusok.' Dalawang pangalan — 'akin' (ang Dios na nagsasalita) at 'kanya' (ang na-tusok). Ang YHWH ay kumikita sa sarili niya gamit ang isang na-tusok na pigura. Ang purong monoteistikong pagbabasa nang walang Tatlo ay hindi maaaring ipagpaliwanag ito: paano maaaring ma-tusok ang Dios? Lamang kung ang Dios ay naging katao — na eksakto kung ano ang Yeshua.

ANG TAWAG: Ang YHWH mismo ay kumikita sa sarili niya gamit ang na-tusok na Messiah sa Zechariah 12:10. Ito ang Judio na Bible na naghuhulong ng pagkamalikhain.

Hindi Maaaring Mapalitan ang Pagbabayad ng Dugo — Walang Templo, Walang Sakripisyo

ANG CLAIM: Pagkatapos ng 70 AD, ang panalangin, pagsisisi, at mga magagandang gawa ang pumalit sa dugo na alay para sa pagpapatubad.

ANG SCRIPTURE: Leviticus 17:11 — 'Sapagkat ang buhay ng laman ay nasa dugo, at ibinigay ko ito para sa inyo sa dambana upang magpatubad para sa inyong mga kaluluwa, sapagkat ang dugo ang nagpapatubad dahil sa buhay.'

ANG RESPONSE: Ang Torah ay malinaw: ang pagpapatubad ay nangangailangan ng dugo (Leviticus 17:11; Hebrews 9:22 — 'walang pagpapatawad kung walang pagbuhos ng dugo'). Si Rabbi Yochanan ben Zakkai mismo ay umungal pagkatapos ng 70 AD: 'Kapaitan namin, sapagkat ang lugar kung saan ginawa ang pagpapatubad para sa Israel ay nawasak na!' Nagturo siya ng mga magagandang gawa bilang kapalit — hindi mula sa Torah, kundi dahil sa pangangailangan. Ang pagkamatay ng Messiah ay nagbibigay ng permanenteng pagpapatubad na hindi na nangangailangan ng Templo.

ANG CALL: Ang alay ni Yeshua ay ang pagtupad ng buong sistema ng alay. Ang pagkawasak ng Templo ay hindi ang dulo ng pagpapatubad — ito ay ang pagbubunyag na ang pagpapatubad ay naisagawa na.

Awit 110:1 — Ang Panginoon ni David ay Hindi Maaaring Maging Tao

ANG CLAIM: Ang Psalm 110:1 ay simpleng naglalarawan ng isang tao na hari — hindi ng isang banal na Messiah.

ANG SCRIPTURE: Psalm 110:1 — 'Sinabi ng PANGINOON sa aking Panginoon: "Umupo sa aking kanang kamay, hanggang gawin ko ang iyong mga kaaway na iyong tabing-paa."'

ANG RESPONSE: Ang Psalm 110:1 ay gumagamit ng dalawang magkaibang salita: 'PANGINOON' (YHWH) ay nagsasalita sa 'aking Panginoon' (Adonai). Si David ang nagsulat nito — at sinabi 'aking Panginoon.' Si David ay tumatawag ng kanyang Panginoon sa isang tao. Si David ay hari — walang tao na kanyang panginoon. Ito ay YHWH na nagsasalita sa Panginoon ni David — na umuupo sa kanang kamay ng YHWH. Ito ay isang banal na tauhan na natatangi mula sa YHWH ngunit tinatawagan ng YHWH. Si Yeshua mismo ay ginamit ang verse na ito upang humarap sa pag-unawa ng mga Phariseo sa Messiah (Matthew 22:41-46).

ANG CALL: Ang Psalm 110:1 ay nangangailangan ng isang Messiah na banal na Panginoon ni David — hindi lamang isang tao na dumasal.

Ang Shema at ang Maramihang Banal na Persona — Ang Echad ay Pinagsanib na Pagkakaisa

ANG PAGKOKLAIM: Ang Shema ay nagdedeklara ng ganap na monoteismo — ang Diyos ay hindi maaaring maging tatlo.

ANG SCRIPTURE: Deuteronomy 6:4 — 'Pakinggan, O Israel: Ang PANGINOON ay ating Diyos, ang PANGINOON ay isa lamang.'

ANG TUGON: Ang Hebrewong salitang 'echad' (isa) ay nangangahulugang composite unity. Mga halimbawa: 'isang laman' (Genesis 2:24) — dalawang tao ay nagiging echad. 'Isang kumpol ng ubas' (Numbers 13:23) — maraming ubas ay echad. Ang Shema ay nagpapatunay ng isang Diyos — hindi na ang Diyos ay singular sa persona. Ang salitang para sa ganap na numerical oneness (yachid) ay hindi kailanman ginagamit para sa kaisa ng Diyos sa Torah. Higit pa, Genesis 1:26 — 'Hayaan tayong gumawa ng tao sa ATING larawan' — nagmumungkahi ng multiplicity sa loob ng divine unity.

ANG TAWAG: Ang Shema ay nagdedeklara na ang YHWH ay isang divine being — Ama, Anak, at Espiritu Santo — hindi tatlong magkakaibang diyos at hindi isang singular na persona.

Zacarias 9:9 — Ang Haring Darating nang Mapagpakumbaba sa Isang Asno

ANG PAGKOKLAIM: Ang Zechariah 9:9 ay naghula ng isang tao na hari na magdadala ng politikal na tagumpay — hindi isang spiritual na Mesias.

ANG SCRIPTURE: Zechariah 9:9 — 'Magdiwang ng malaki, O anak na babae ng Zion! Sumigaw ng malakas, O anak na babae ng Jerusalem! Tingnan, ang iyong hari ay paparating sa iyo; makatarungan at may kaligtasan, mababait at sumasagwan sa isang asno, sa isang sanggol, ang anak ng isang asno.'

ANG TUGON: Ang propesiya ay tinutupad na may tumpak na detalye sa triumphal entry ni Yeshua (Matthew 21:1-9; Luke 19:28-38). Sumakay siya sa isang asno — partikular na isang sanggol na hindi kailanman nasakyan. Ang mga crowd ay sumigaw ng 'Hosanna' at sitahin ang Psalm 118:26 — isang Mesianik na salmo. Ang lahat ng apat na Ebanghelyo ay nag-record ng kaganapang ito bilang isang layuning pagtupad ng Zechariah 9:9.

ANG TAWAG: Si Yeshua ay pumasok sa Jerusalem sa isang asno — eksaktong tulad ng hula ni Zechariah 500 taong na ang nakakaraan.

Ang Kinakailangan ng Talaan ng Lahi — Pagkatapos ng 70 AD, Walang Makakatugon

ANG CLAIM: Ang Mesiyas ay dapat galing sa linya ng David — at walang makakapatunay ng Davidic lineage pagkatapos ng 70 AD.

ANG SCRIPTURE: 2 Samuel 7:12-13 — 'Kapag natuparan na ang iyong mga araw at ikaw ay matulog na kasama ang iyong mga magulang, itataas ko ang iyong supling pagkatapos mo, na magmumula sa iyong katawan, at itatatag ko ang kanyang kaharian. Siya ay magtayo ng isang tahanan para sa aking pangalan, at itatatag ko ang trono ng kanyang kaharian magpakailanman.'

ANG RESPONSE: Ang mga genealogical records sa Templo ay nasira sa 70 AD — na ginagawang imposible para sa sinuman na patunayan ang Davidic lineage pagkatapos nito. Si Yeshua ay ipinanganak BAGO ang 70 AD. Ang kanyang Davidic lineage ay naitala sa Matthew 1 at Luke 3. Kung ang Mesiyas ay dapat magpatunay ng Davidic descent, ang bintana ay nagsara sa 70 AD — at si Yeshua lamang ang dumating bago ang bintanang ito.

ANG CALL: Ang Mesiyas ay dapat dumating bago ang 70 AD. Si Yeshua ay dumating sa 7-3 BC at ay ipinatay sa kapaligiran ng 30 AD — sa loob ng bintana.

Ang Dalawang Pagdating ng Mesiyas — Nagdurusang Lingkod AT Nagtagumpay na Hari

ANG CLAIM: Ang suffering servant at ang conquering king ay hindi maaaring maging parehong Mesiyas.

ANG SCRIPTURE: Isaiah 53 (suffering servant) AT Zechariah 14 (conquering king). Daniel 7:13-14 — 'kasama ang mga ulap ng kalangitan ay dumating ang isa na katulad ng anak ng tao... At sa kaniya ay ibinigay ang dominyon at karangalan at isang kaharian.'

ANG RESPONSE: Ang Hebrew Bible mismo ay naghahatid ng dalawang tila magkakaibang Messianic portraits: Isaiah 53 (suffering servant) at Zechariah 14 (conquering king). Ang Talmud (Sukkah 52a) ay talagang nag-iwan ng isang tradisyon ng 'Messiah ben Joseph' (na sumasagot) at 'Messiah ben David' (na nananalo). Ang New Testament ay nagpapakita na ito ay hindi dalawang mesiya kundi isang Mesiyas sa dalawang paparating: Unang pagdating — upang magsakripisyo at magpatubad. Ikalawang pagdating — upang manalo at maghari.

ANG CALL: Si Yeshua ay dumating muna bilang ang Suffering Servant (Isaiah 53) at babalik muli bilang ang Conquering King (Revelation 19).

Isaias 9:6 — Ang Batang Siyang Makapangyarihang Diyos at Walang Hanggang Ama

ANG PANGANGATWIRAN: Ang Isaiah 9:6 ay nagbibigay ng mga parangalang titulo sa isang tao na hari, hindi sa mga paglalarawang pangdibino.

ANG SCRIPTURE: Isaiah 9:6 — 'Sapagkat sa amin ay ipinanganak ang isang bata, sa amin ay ibinigay ang isang anak; at ang pamahalaan ay magiging sa kanyang balikat, at ang kanyang pangalan ay tatawagin ng Kahanga-hangang Tagapayo, Malakas na Diyos, Panghabambuhay na Ama, Prinsipe ng Kapayapaan.'

ANG TUGON: 'Malakas na Diyos' (El Gibbor) — Gumagamit ang Isaiah ng parehong pamagattang ito para sa YHWH sa Isaiah 10:21. Walang tao na hariin ang tinatawag na El Gibbor. 'Panghabambuhay na Ama' (Avi-Ad) — ang ama ng kawalang hanggan, ang pinagkukunan ng panghabambuhay na pagkakaroon. Walang tao na hariin ang panghabambuhay. Hindi ito mga parangalang titulo — isinasalarawan nila ang kalikasan ng taong ito. Isang batang ipinanganak na si YHWH mismo — ang pagpapakatatao.

ANG TAWAG: Ang Isaiah 9:6 ay naglalarawan ng isang batang pangdibino — si Yeshua, na si Malakas na Diyos sa anyong tao.

Ang Espiritu ni Elias — Ang Tagapaguna ni Malakias ay Dumating Na

ANG PANGANGATWIRAN: Ang Malachi 4:5 ay naghula na ang Elijah ay babalik bago dumating ang Messiah — at ang Elijah ay hindi pa dumating.

ANG SCRIPTURE: Malachi 4:5-6 — 'Tingnan, ipapadala ko sa inyo ang Elijah ang propeta bago dumating ang dakilang at nakakabahala na araw ng LORD. At ibabalik niya ang puso ng mga ama sa kanilang mga anak at ang puso ng mga anak sa kanilang mga ama.'

ANG TUGON: Si Yeshua nang malinaw ay kinikilala ang Yochanan (John) ang Immerser bilang ang pagtupad ng Malachi 4:5: 'kung handang tanggapin ninyo ito, siya ang Elijah na darating' (Matthew 11:14). Dumating ang Yochanan sa espiritu at kapangyarihan ng Elijah (Luke 1:17) — tinutupad ang papel, hindi kinakailangan ng literal na pagsasauli sa buhay. Ang anghel Gabriel ay inilarawan ang ministeryo ng Yochanan bilang pagbabalik 'ng marami sa mga anak ng Israel sa Panginoon na kanilang Diyos... sa espiritu at kapangyarihan ng Elijah' (Luke 1:16-17).

ANG TAWAG: Ang tagapuna ay dumating — si Yochanan/John. Inihanda niya ang daan para sa Yeshua. Ang mga kondisyon ng Malachi 4 ay natupad na.

Kawikaan 30:4 — Ang Anak ng Diyos ay Nasa MGA KASULATAN Ninyo

ANG PUNA: Ang Proverbs 30:4 ay simpleng tanong lamang — hindi isang sanggunian sa Anak ng Diyos.

ANG KASULATAN: Proverbs 30:4 — 'Sino ang umakyat sa langit at bumaba? Sino ang nagtipun ng hangin sa kanyang mga ngiusong? Sino ang nabalot ng tubig sa damit? Sino ang nagtag ng lahat ng sulok ng lupa? Ano ang kanyang pangalan, at ano ang pangalan ng kanyang anak? Sigurado kang alam mo!'

ANG TUGON: Ang Proverbs 30:4 ay nagtanong tungkol sa parehong Diyos AT sa pangalan ng kanyang Anak — sa Hebrew Bible. Ang awit ay gumagamit ng 'anak' (ben) — ang parehong salita na ginagamit para sa relasyon ng ama at anak. Ang tanong ay inaasahan na ang Anak ng Diyos ay isang tunay, matukoy na tao. Hindi ito Trinity theology na nanggaling sa paganismo — ito ay nasa Hebrew wisdom literature mismo.

ANG TAWAG: Ang Hebrew Bible mismo ay tumutukoy sa Anak ng Diyos. Ang kanyang pangalan ay Yeshua.

Sariling Pag-amin ng Talmud — Huminto ang mga Palatandaan noong 30 AD

ANG PUNA: Ang mga Jewish sources ay hindi nagpapakita ng kahit anong malaking nangyari sa panahon ng Yeshua.

ANG KASULATAN: 'Itinuro ng aming mga Rabi: Sa nakaraang apatnapu't taon bago ang pagkawasak ng Templo ang balota ay hindi umahon sa kanang kamay, o ang mapula't kulay na tira ay hindi naging puti, o ang pinakakaliwang ilaw ay hindi kumikinang... o ang mga pintuan ng Hekal ay hindi bumukas ng kanilang sarili.' (Babylonian Talmud, Yoma 39b)

ANG TUGON: Ang Talmud mismo ay nagsasaad na ang 'ot' (mga palatandaan ng pabor ng Diyos) ay tumigil 40 taon bago ang pagkawasak ng Templo noong 70 AD — na eksakto ang 30 AD, ang taon ng pagkakaubos ng Yeshua. Ang balota ng Yom Kippur ay hindi na umabot sa kanang kamay (pabor); ang pula't tira ay hindi na naging puti (pag-asa ay nakamit sa ibang paraan); ang mga pintuan ng Templo ay bumukas ng kanilang sarili (ang tela ay napunit — Matthew 27:51).

ANG TAWAG: Ang Talmud mismo ay nagsasaad na may pagbabago noong 30 AD. Ang pagbabago ay ang pagdating sa kamatayan ng Yeshua.

Si Yeshua ay Hindi Inalis ang Torah — Ginapi Niya Ito

ANG CLAIM: Si Yeshua ay inilga ang Torah at lumikha ng bagong relihiyon, hiwalay sa Judaism.

ANG SCRIPTURE: Mateo 5:17-18 — 'Huwag ninyong isipin na ako'y dumating upang ilagay ang Kautusan o ang mga Propeta; hindi ako dumating upang ilagay ang mga ito kundi upang tuparin ang mga ito. Sapagkat tunay, sinasabi ko sa inyo, hanggang lumipas ang langit at lupa, hindi kailanman lilipas mula sa Kautusan ang pinakamaliit na titik o tuldok hanggang sa matupad ang lahat.'

ANG RESPONSE: Si Yeshua ay malinaw na sinabi na hindi siya dumating upang ilagay ang Torah. Tumpak niyang binigyang kahulugan ang Torah — hindi nagdagdag ng mga pasanin tulad ng mga Pariseo, kundi pinapakita ang pinakamalalim na layunin nito. Tinapuran niya ang mga propetikong uri: Siya ang karnero ng Paskua (1 Corinto 5:7); ang Pangunahing Pari (Hebreo 4:14-16); ang Tabernakulo (Juan 1:14 — 'tumira sa atin' = 'nag-tabernakulo'); ang sakripisyo ng Araw ng Kapatawaran (Hebreo 9:25-28).

ANG CALL: Ang pagsunod sa Yeshua ay hindi pag-iiwan ng Judaism — ito ay ang pagtupad ng kung saan palaging tumuturo ang Torah.

Ang Bagong Tipan — Inihula sa INYONG Torah

ANG CLAIM: Ang ideya ng Bagong Tipan ay isang imbensyon ng Kristyano.

ANG SCRIPTURE: Jeremias 31:31-34 — 'Tingnan, ang mga araw ay paparating, nangunguna ang PANGINOON, kung kailan ako ay gagawa ng bagong tipan sa bahay ng Israel... Inilalagay ko ang aking kautusan sa loob nila, at isusulat ko ito sa kanilang mga puso... Papatawarin ko ang kanilang kasamaan, at hindi na ako maaalala ang kanilang kasalanan.'

ANG RESPONSE: Ang Bagong Tipan ay nasa Hebreng Bibliya — Jeremias 31:31-34. Sinasabi ni Jeremias na ito ay naiiba mula sa tipang Moisesiko: 'hindi tulad ng tipang ginawa ko sa kanilang mga ama.' Ito ay pang-loob ('inilalagay ko ang aking kautusan sa loob nila'), pandaigdig ('lahat ay makakakilala sa akin'), at pangmatagalan ('hindi na ako maaalala ang kanilang kasalanan'). Ito ang tipang inagaw ni Yeshua sa Huling Hapag: 'Ang tasing ito na inihahain para sa inyo ay ang bagong tipan sa aking dugo' (Lucas 22:20).

ANG CALL: Ang Bagong Tipan ay nasa inyong Torah — Jeremias 31. Si Yeshua ay ang tagapagtaguyod ng tipang iyon.

Ang Kasalanan ng Simbahan Laban sa Bayang Judio — At ang Tunay na Yeshua

ANG CLAIM: Paano maaaring maging Jewish Messiah ang Yeshua kung ang mga Kristyano ay nag-persecute sa mga Judio?

ANG SCRIPTURE: Romans 11:1 — 'Ako ay nagtanong, kung gayon, ang Diyos ba ay tumanggi sa kanyang bayan? Syempre hindi! Sapagkat ako mismo ay isang Israelita.' Romans 11:29 — 'Sapagkat ang mga regalo at ang pagtawag ng Diyos ay hindi mababawi.'

ANG RESPONSE: Ang makasalanang kasaysayan ng Simbahan laban sa Jewish na tao ay tunay at dapat kilalanin. Ang mga Crusade, ang Inquisition, ang sapilitang pagpalit-pananampalataya, ang mga pogrom — ang mga ito ay hindi aksyon ng Yeshua. Sila ay sumasalungat sa lahat ng kanyang itinuro. Ang Yeshua ay Jewish. Ang kanyang mga alagaan ay Jewish. Ang New Testament ay halos lahat ay isinulat ng mga Judio. Ang Kristyanidad na nag-persecute sa mga Judio ay lumampas mula sa pagtuturo ng mismong Yeshua.

ANG CALL: Ang tunay na Yeshua — ang Jewish rabbi mula Nazareth — ay minahal ang kanyang bayan. Siya ay umiiyak sa Jerusalem (Luke 19:41). Siya ay dumating 'una sa Judio, pagkatapos sa Gentil' (Romans 1:16). Paghiwalayin ang Yeshua mula sa mga kasalan ng institutional Kristyanidad.

Ang Panghuling Tawag — Ang Buong Israel ay Maliligtas

ANG CLAIM: Ang seksiyon na ito ay nag-imbita sa mga Jewish na tao na isaalang-alang ang Yeshua.

ANG SCRIPTURE: Romans 11:26 — 'At sa ganitong paraan ang lahat ng Israel ay makakatipid, tulad ng isinulat, "Ang Tagapagligtas ay darating mula Zion, siya ay itataboy ang kaluwalhatian mula Jacob."' Isaiah 59:20-21.

ANG RESPONSE: Ang malaking pag-asa ni Paul sa Romans 9-11 ay para sa kanyang mga kapatid at kabaihang Jewish: 'Mayroon akong malaking pag-aalinlangan at walang tigil na angunsya sa aking puso. Sapagkat maaari kong palampasin na ako mismo ay napahigaan at pinutol mula sa Cristo dahil sa aking mga kapatid, aking mga kapwa ayon sa laman' (Romans 9:2-3). Ang Paul ay hindi nag-iwan ng kanyang Jewish identity — nakita niya ito na natutupad sa Yeshua. 'Ang kaligtasan ay mula sa mga Judio' (John 4:22).

ANG CALL: Ang Yeshua ay hindi isang Diyos ng Gentil na maaaring tanggapin din ng mga Judio. Siya ang Jewish Messiah — ang hari ng Israel.

Mga Bilang 21 — Ang Tanso na Ahas bilang Uri ng Mesiyas

ANG CLAIM: Ang bronze serpent ay isang historical event — hindi isang prophecy.

ANG SCRIPTURE: Numbers 21:8-9 — 'At sinabi ng LORD sa Moses, "Gumawa ng fiery serpent at ilagay ito sa isang poste, at ang lahat ng nakagat, kapag nakita nito, ay magiging buhay."' John 3:14-15 — 'At tulad ng itinayo ni Moses ang serpent sa ilalim, gayon din dapat itaas ang Son of Man, upang ang sinumang naniniwala sa kanya ay makakuha ng eternal life.'

ANG RESPONSE: Si Yeshua mismo ay tumutukoy sa bronze serpent bilang isang tipo ng kanyang crucifixion (John 3:14-15). Ang estructura ay parallel: Ang mga nakagat ng serpent (mga makasalanan) ay tumingin sa bronze serpent na itinayo sa isang poste (naniniwala sa itinong Messiah) at nabuhay (nakatanggap ng eternal life). Ang typological reading na ito ay available sa Hebrew Bible — si Yeshua mismo ang gumawa ng koneksyon.

ANG CALL: Ang Torah mismo ay naglalaman ng mga anino ng Messiah. Numbers 21 ay isa sa kanila — tumuturo sa isa na itinayo sa krus para sa ating pagpapagaling.

Genesis 22 — Ang Akedah ay Inihahayag ang Korderong Ipinagkakaloob ng Diyos Mismo

ANG CLAIM: Ang Akedah (pagkakasaklay ng Isaac) ay tungkol sa paniniwala ni Abraham — hindi isang prophecy ng Messiah.

ANG SCRIPTURE: Genesis 22:8 — 'Sinabi ni Abraham, "Ang Dios ay maglalaan para sa sarili niya ng karnero para sa burnt offering, aking anak."' Genesis 22:14 — 'Kaya tinawagan ni Abraham ang pangalan ng lugar na iyon, "Ang LORD ay maglalaan"; tulad ng sinasabing hanggang ngayon, "Sa bundok ng LORD ito ay ilalaan."'

ANG RESPONSE: Ang Akedah ay puno ng Messianic typology: (1) Ang minahal na anak ni Abraham na inihain sa sacrifice — tulad ng minahal na Anak ng YHWH na inihain. (2) Si Isaac ay nagdadala ng kahoy — tulad ng Yeshua na nagdala ng krus. (3) 'Sa bundok ng LORD ito ay ilalaan' — Moriah ay Jerusalem. (4) 'Ang Dios ay maglalaan para sa sarili niya ng karnero' — Ang Dios mismo ang nagbibigay ng sacrifice, hindi ang tao. Ang aries na lumitaw ay isang substitute — ngunit tumitingin nang mauna si Abraham sa permanent substitute.

ANG CALL: Ang Akedah ay tumuturo nang mauna sa Yeshua — ang Lamb na inilaan ng Dios sa bundok ng Lord.

Ang Paskuwa — Bawat Detalye ay Itinuturo si Yeshua

ANG CLAIM: Ang Passover ay tungkol sa Exodus — hindi sa Messiah.

ANG SCRIPTURE: Exodus 12:3,7,13 — 'Kumuha ng isang korderito... ilagay ang dugo sa mga haligi ng pinto at sa lintel... kapag nakita ko ang dugo, kami ay dadaan sa inyo.'

ANG RESPONSE: Ang mga detalye ng Passover ay profetikong naglalarawan sa Yeshua: (1) Ang korderito ay dapat walang kapintasan (Exodus 12:5) — si Yeshua ay walang kasalanan (1 Peter 1:19). (2) Walang buto ang masisirang (Exodus 12:46) — ang mga buto ni Yeshua ay hindi nasirang (John 19:33,36). (3) Ang dugo ay nagsasalba mula sa kamatayan — ang dugo ni Yeshua ay nagsasalba mula sa kawalang hanggang kamatayan. (4) Si Yeshua ay nahulog sa krus sa panahon ng Passover — 'Ang Kristo, aming Passover na korderito, ay inihain na' (1 Corinthians 5:7).

ANG CALL: Ang Passover ay laging tumuturo tungo sa ultimate na Passover Lamb — si Yeshua.

Ang Pagpapala ni Aaron — Tatlong Pagpupuri ng YHWH

ANG CLAIM: Ang Aaronic Blessing ay simpleng isang priestly blessing — hindi Trinitarian.

ANG SCRIPTURE: Numbers 6:24-26 — 'Ang LORD ay magpagana sa inyo at panatilihin kayo; ang LORD ay pakinangnan ang kanyang mga mukha sa inyo at maging biyaya sa inyo; ang LORD ay iangat ang kanyang mga mukha sa inyo at bigyan kayo ng kapayapaan.'

ANG RESPONSE: Ang Aaronic Blessing ay nag-iimbok sa YHWH ng tatlong beses — tatlong magkakaibang pag-iimbok ng banal na pangalan. Kinikilala ng mga Jewish mystics ang tatlong-bahaging istraktura na ito bilang makabuluhan. Habang hindi ito 'patunay' ng Trinity nang malinaw, sumasalamin ito ng isang pattern sa Hebrew Scripture ng banal na plurality-in-unity. Ang New Testament ay lubos na nagpapakita ng pattern na ito: Ama, Anak, at Banal na Espiritu — ang isang Diyos ng Israel.

ANG CALL: Ang tatlong-beses na pag-iimbok ng YHWH sa blessing na natanggap ng Israel sa loob ng 3,500 taon ay sumasalamin sa Triune na kalikasan ng Diyos ng Abraham, Isaac, at Jacob.

Ang Selyadong Tala ni Rabbi Yitzhak Kaduri

ANG CLAIM: Walang respetadong rabbi na magkakakilala sa Yeshua bilang ang Messiah.

ANG SCRIPTURE: Acts 2:41 — 'Kaya ang mga tumanggap ng kanyang salita ay ipinagbautismo, at sa araw na iyon ay may idagdag na mga kaluluwa na halos tatlong libong tao.' (3,000 Judyo ang naniniwala sa Yeshua sa Pentecost — ilang araw pagkatapos ng pagkakadakilang-daan.)

ANG RESPONSE: Rabbi Yitzhak Kaduri (1898-2006), isa sa pinakaparangal na Kabbalistic rabbi ng ika-20 siglo, ay nag-iwan ng isang seladhong nota upang buksan pagkatapos ng isang taon mula sa kanyang kamatayan. Ang nota, na inihayag noong 2007, ay nagtukoy sa Messiah bilang Yeshua (gamit ang isang partikular na Hebrew acrostic). Ang kanyang mga tagasunod ay pagdisputahan ang authenticity nito — ngunit ang nota ay umiiral. Higit pa, libu-libong Messianic Jewish people ang nahanap ang Yeshua bilang kanilang Messiah habang nananatiling cultural na Jewish.

ANG CALL: Maraming Judyo ang naniniwala sa Yeshua bilang Messiah ngayon kaysa sa anumang oras mula sa unang siglo. Ang pagbabalik ay nagsisimula na.

Isaias 53:10-12 — Ang Lingkod ay Namamatay at Pagkatapos ay Nakikita ang Kanyang Mga Anak

ANG CLAIM: Ang Isaiah 53 ay nagtatapos sa kamatayan — walang pagkabuhay muli.

ANG SCRIPTURE: Isaiah 53:10-11 — 'Ngunit ibigin ng PANGINOON na yakapin siya; ibinigay niya siya sa kalungkutan; kapag nag-alok ng kasiyahan para sa pagkakasala ang kanyang kaluluwa, makikita niya ang kanyang mga anak; palalgihin niya ang kanyang mga araw... Sa abala ng kanyang kaluluwa, makikita at masasiyahan siya.'

ANG RESPONSE: Ang Isaiah 53:10 ay may kahanga-hangang lohika: ang alipin ay namatay (53:8-9) at pagkatapos ay 'makikita niya ang kanyang mga anak' at 'palalgihin ang kanyang mga araw.' Hindi mo makikita ang iyong mga anak pagkatapos ng kamatayan maliban kung tayo ay bumuhay muli. Ang kaluluwa ng alipin ay gumagawa ng alok para sa pagkakasala (namatay) at pagkatapos — pagkatapos ng kamatayan na ito — siya ay 'makikita at masasiyahan.' Ito ang pagkabuhay muli sa Hebrew Bible mismo.

ANG CALL: Ang Isaiah 53 ay tumutukoy sa parehong kamatayan at pagkabuhay muli ng Messiah. Ang Yeshua ay natupad ang pareho.

Yom Kippur at ang Permanenteng Punong Saserdote

ANG CLAIM: Walang Temple, walang paraan ng pagpapakita-awa — ang Yom Kippur ay hindi kumpleto.

ANG SCRIPTURE: Leviticus 16:15-16 — 'Pagkatapos ay papatayin niya ang kambing na alok para sa kasalanan na para sa bayan at dadalhin ang dugo nito sa loob ng tawid... kaya naman gagawa siya ng pagpapakita-awa para sa Banal na Lugar.'

ANG RESPONSE: Ang Yom Kippur ay nangangailangan: ng Pangunahing Pari, isang Temple, dugo ng hayop. Mula noong 70 AD, wala sa mga ito ang available. Ang Hebrews (isinulat bago ang 70 AD) ay nagpapakita na ang Yeshua ay ang permanenteng Pangunahing Pari na nag-alok ng kanyang sariling dugo sa celestial na Temple — minsan lamang para sa lahat. Ang Yom Kippur ay ang anino; ang sakripisyo ni Yeshua ay ang katotohanan. 'Siya ay pumasok minsan lamang sa mga banal na lugar, hindi sa pamamagitan ng dugo ng mga kambing at mga baka kundi sa pamamagitan ng kanyang sariling dugo, kaya nagtiyaga ng panghabambuhay na pagbabayad ng utang' (Hebrews 9:12).

ANG CALL: Ang Yom Kippur ay nasagot sa Yeshua — ang permanenteng Pangunahing Pari na nakamit ang panghabambuhay na pagpapakita-awa.

Ang Buong Hebreong Bibliya ay Itinuturo si Yeshua — Ang Landas

ANG CLAIM: Ang Hebrew Bible ay kumpleto sa sarili nito — hindi nito kailangan ang New Testament.

ANG SCRIPTURE: Luke 24:27 — 'At nagsimula sa Moses at sa lahat ng mga Propeta, binigyang kahulugan niya [si Yeshua] sa kanila sa lahat ng Kasulatan ang mga bagay na tungkol sa kanyang sarili.'

ANG RESPONSE: Ang buong trajectory ng Hebrew Bible ay nakatutok na pasulong: Ang Tabernacle ay tumuturo sa Yeshua (John 1:14). Ang sacrificial system ay tumuturo sa Yeshua (Hebrews 10:1). Ang Pangunahing Pari ay tumuturo sa Yeshua (Hebrews 4:14-16). Ang Passover lamb ay tumuturo sa Yeshua (1 Corinthians 5:7). Ang tipan ni Abraham ay tumuturo sa Yeshua (Galatians 3:16). Ang kaharian ng David ay tumuturo sa Yeshua (Luke 1:32-33). Ang mga propeta ay tumuturo sa Yeshua (Isaiah 53; Daniel 9; Micah 5:2).

ANG CALL: Ang Hebrew Bible ay hindi kumpleto nang walang Messiah nito. Ang Yeshua ay ang pagtupad ng kung saan ang Torah, mga Propeta, at mga Pagsusulat ay nagtuturo.

Ang mga Kasalanan ng Simbahan Laban sa Bayang Judio — Kinikilala

ANG CLAIM: Paano makakapagkakatiwalang ang mga Judio sa isang Messiah na ang mga tagasunod nito ay nag-persecute sa kanila?

ANG SCRIPTURE: Romans 11:28-29 — 'Tungkol sa Ebanghelyo, sila ay mga kaaway para sa inyong kapakanan. Ngunit tungkol sa pagpili, sila ay mga minahal para sa kapakanan ng kanilang mga ninuno. Sapagkat ang mga handog at ang pagtawag ng Dios ay hindi mababawi.'

ANG RESPONSE: Ang mga kasalanan ng institusyonal na Kristiyanidad laban sa mga Judio ay tunay, nakadokumento, at walang patawad. Lumalabag ito sa mga tahasang pagtuturo ng Yeshua at ng mga apostol. Ngunit ang Yeshua ay hindi dapat husgahan dahil sa mga kasalanan ng mga nagclaim na sumusunod sa kanya habang hindi siya sumusunod. Ang Yeshua mismo ay Judio, mahal ang kanyang mga tao, at umiiyak sa Jerusalem. Ang mga apostol ay Judio. Ang Bagong Testamento ay isinulat ng mga Judio.

ANG CALL: Paghiwalayin ang Yeshua mula sa mga kasalanan ng institusyonal na Kristiyanidad. Husgahan siya dahil sa kanyang sariling buhay, pagtuturo, kamatayan, at pagkabuhay — hindi sa mga kabiguan ng mga nagclaim ng kanyang pangalan.

Ang Panghuling Tawag — Ang Inyong Mesiyas ay Tumatawag sa Inyo Pauwi

ANG CLAIM: Ito ang imbitasyon sa bawat Judio na isaalang-alang ang Yeshua.

ANG SCRIPTURE: Isaiah 11:12 — 'Aakyatin niya ang isang tanda para sa mga bansa at tipunin ang mga pinalayong tao ng Israel, at titipunin ang mga ibinayang tao ng Juda mula sa apat na sulok ng mundo.' Romans 11:26 — 'At sa ganitong paraan ang buong Israel ay maliligtas.'

ANG RESPONSE: Ang Yeshua ay hindi isang dayuhang dios. Siya ay ang Messiah ng mga Judio — ipinanganak ni Miriam, itinaas sa Nazareth, tinuli sa ikawalong araw, bar mitzvah, nagsalita ng Hebreo at Arameo, sinunod ang Passover, Sabbath, Hanukkah, at Sukkot. Namatay siya bilang isang Passover na handog. Bumangon siya sa araw pagkatapos ng Sabbath. Umakyat siya sa harap ng mga disipulong Judio. Babalik siya bilang Hari ng Israel. Ang sumusunod sa Yeshua ay hindi nag-iiwan ng Judaism — ito ay pagdating sa kung saan ang Judaism ay palaging tumuturo.

ANG CALL: Ang iyong Messiah ay Yeshua. Tinatawag ka niya pauwi. Ang tipan sa Abraham, Isaac, at Jacob ay natutupad sa kanya.

Konklusyon

Si Yeshua (Jesus) ay ang Jewish Messiah na hinulaan ng mga Hebrew prophets. Isaiah 53, Daniel 9, Psalm 22, Micah 5:2, Zechariah 12:10 — ang mga lumang propesiya na ito ay natutupad sa Yeshua lamang. Ang Blood Atonement na kinakailangan ng Torah ay nagawa nang isang beses lamang sa kanyang sakripisyo. Ang pagsunod sa Yeshua ay hindi pagtataksil sa Judaism — ito ay pagdating sa pinakamalalim na katotohanan na laging itinuro ng Torah.

Want to go deeper? Download the Kingdom Arena app and study these biblical truths through interactive flashcards, quizzes, and challenges.

Download Kingdom Arena →