Jinsi ya Kusulubu Nyama: Kile Paulo Alitaka Kusema Kwa Kweli katika Wagalatia 5
Amri ya Paulo ya kusulubu nyama ni mojawapo ya maelekezo yanayotajwa sana—na yanayoeleweka sana—katika Agano Jipya. Wengi humtikisa hii kama hamu ya ushindi ya rohoni, lakini Paulo alitaka kusema kitu maalum, shirikishi, na kila siku. Ikiwa kwa serikali nzuri unataka kuendelea katika Roho, unahitaji kujua kwa usahihi jinsi gani vita hii inaonekana na jinsi ya kukabiliana nayo.
Aya Muhimu
“"Mimi kusema basi: Endeeni katika Roho, wala hamkutakutaka tamaa za nyama. Kwa maana tamaa za nyama ni kinyume na Roho, na tamaa za Roho ni kinyume na nyama; na hizi zinakinyaanya kila mmoja, ili mlsitende lile mlitakalo." — Wagalatia 5:16-17”— Wagalatia 5:16-17
Kile Paulo Alitaka Kusema Kwa Kweli na 'Kusulubu Nyama'
Wagalatia 5:24 inasema: 'Waliotaka Kristo Yesu wamesulubu nyama pamoja na tamaa zake na tamaa zake.' Waumini wengi husoma hii kama tukio la wakati uliopita—kitu ambacho kikatokea katika wokovu na hakihitaji kitu kingine kutoka kwa wao. Tafsiri hiyo ni hatari sana. Sulubuni haikuwa haraka. Ilikuwa polepole, kama kufa kwa maumivu, na ililazimika azimio endelevu. Paulo inalelezea mtazamo endelevu kwa tabia yako yenye dhambi, si shughuli ya rohoni kwa mara moja.
Nyama, kwa mujibu wa matumizi ya Paulo, si mwili wako wa mwili—ni tabia ya carnivorous na ya kibinafsi ambayo inakamatia amri za Mungu. Inataka raha, kiburi, ujinga wa kingono, gadhab, na udhibiti. Wagalatia 5:19-21 inabainisha wazi kazi za nyama: ujinga wa kingono, uncleanness, lust, idolatry, sorcery, enmities, strife, jealousies, fits of anger, rivalries, dissensions, divisions, envy, drunkenness na orgies. Kumbuka kwamba Paulo anasema watendao mambo haya 'hawatarisi ufalme wa Mungu' (Wagalatia 5:21). Ni onyo la wakati wa sasa iliyoelekezwa kwa waumini—si kwa wasiotia.
Kusulubu nyama kumaanisha kuweka katika mauti ya haraka, marudio na kwa maksudi matamaa hayo kila wakati yanakuja. Si passive. Inahitaji uamuzi, nidhamu na tegemezi la Roho. Nyama haisikui bila sauti—lazima inakomeshwa kila asubuhi. Hiyo ndiyo vita ambayo Paulo inaelezea, na kuelewa hilo hubadilisha kabisa jinsi unavyokabili dhambi yako.
Waroma 8:13 — Kama Utaishi Katika Nyama, Utakufa
Waroma 8:13 ni mojawapo ya ayati za kuogofya zaidi ya Maandiko Matakatifu: 'Kwa maana kama mtaishi katika nyama, mtakufa; lakini kama kwa Roho mtauweza matendo ya nyama, mtaishi.' Paulo anaandika kwa waumini—watu ambao tayari wako katika Kristo—na wanaonekana kuwa walaumivu kwa kuishi kila wakati katika nyama bila taubowa inayoishia kifo. Hii sio ayati kuhusu wasiotia. Ni changanya la moja kwa moja kwa mafundisho ya usalama wa milele usiotaka sharti ambao umelala mamilioni katika uridhaa.
Phrase 'kufanya kufa kazi za mwili' ni ya haraka na endelevu. Kitenzi katika Kigiriki ni katika wakati wa sasa, ambayo inaonyesha kitendo kinachoendelea. Huwezi kuacha kuzunguka kwenye uhalifu—lazima kutekeleza kwa furaha, papo kwa papo. Roho inatumia kazi hii, lakini lazima ufanye kazi. Hakuna hilisi passive katika theolojia ya Paulo. Roho haisulubi nyama yako kwa ajili yako wakati unakera—Yeye anakuwezesha kusulubu yenyewe.
Hii pia inaondoa wazo kwamba neema inamaanisha ujinga wa kisheria. Paulo haisemi kwamba sheria haina umuhimu—anasema kwamba Roho inakupatia nguvu kuipatia sheria kwa kweli. Waroma 8:4 inaifanya wazi: mahitaji ya haki ya sheria yanakamilika katika wanaokamatia kwa Roho. Roho haiinbadilishi sheria—Roho inatumia kuweka. Kusulubu nyama na kuweka amri za Mungu ni pande mbili za sarafu moja.
Kazi za Nyama Dhidi ya Matunda ya Roho — Zana ya Ufahamu
Wagalatia 5:19-23 inakupatia orodha mbili—kazi za nyama na matunda ya Roho—na vinafanya kazi kama chati ya ugunduzi wa afya yako ya rohoni. Kabla ya kufanya kitu, unahitaji kubaini. Waumini wengi sana wanaishi na muundo usiozijua wa wivu, utata au ujinga wa kingono kwa sababu kamwe hawajamkuta tabia yao na orodha ya Paulo na wanajua kwa ukweli kile wanakiona. Kazi za nyama hazisimuonekani kila wakati kuwa kuu—baadhi yake ni kijamii na nzuri, kama mgawanyiko, mahusiano na wivu.
Matunda ya Roho—upendo, furaha, amani, subira, ukarimu, wema, imani, kutokuwa na kinyume, hekima—si orodha ya sifa za tabia. Ni ushahidi wa maisha ya kweli yaliyozingira kazi ya Roho. Kumbuka kwamba Wagalatia 5:23 inaishia na 'dhidi ya mambo haya hakuna sheria.' Hii sio hoja dhidi ya sheria ya Mungu—ni Paulo akisema kwamba mtu anayetoa matunda haya tayari anakenda katika muungano na yote ambayo sheria inahitaji. Sheria na Roho sio adui. Wanaashiria lengo lile lile.
Tumia orodha hizi kwa njia ya vitendo. Mwisho wa kila siku, jiulize: orodha ipi ya tabia yangu ni ya kwa? Je, ulikuwa na subira au ulikuwa na hasira? Kutokuwa na kinyume au mgawanyiko? Kuwa na imani au kuwanyanya wenyewe? Aina hii ya kujifungeza kwa ukweli—kulingana na Maandiko Matakatifu—ndiyo jinsi unavyobaini mahali nyama bado iko na mahusiano na mahali Roho inahitaji ardhi zaidi. Si laana—ni calibration.
Hatua za Vitendo: Kufunga, Maandiko, Wajibu na Mfano wa Paulo Mwenyewe
Katika 1 Wakorinthi 9:27, Paulo anaandika: 'Lakini ninapigania mwili wangu na kuulisha katika utumishi, ili kama nilipokuwa mhumushi wa wengine, jenyewe niwe nchini.' Mhubiri ambaye aliandika zaidi kuhusu neema pia aliendelea na nidhamu ya mwili kuweka muktadha wa rohoni. Alitumia neno la Kigiriki 'hypōpiazō'—ambayo inamaanisha kupiga chini ya jicho, kuacha jivu. Paulo alilekezana na nyama yake kama adui ambaye ilibidi kusomwa. Picha hiyo inapaswa kumaliza mfumo wowote wa Kikristo ambao ni laini katika nidhamu ya kibinafsi.
Kufunga ni mojawapo ya silahi za moja kwa moja dhidi ya nyama—si kwa sababu itashinda sifa za Mungu, lakini kwa sababu inaandaa mwili wako kusubmit kwa roho yako. Wakati unafunga, unaonyesha kimwili kwamba Roho inatawala, si njaa. Yesu alitaka kuwa na wanafunzi wake wanafunga—alisema 'wakati mtafunga,' si 'kama mtafunga' (Mathayo 6:16). Unganisha kufunga na kujifungeza endelevu katika Maandiko—si kusoma kwa casual, lakini azimio la polepole na kwa maksudi na maandiko kama Waroma 6-8, Wagalatia 5 na Zaburi 119—na utaanza kuhariri akili ambayo Paulo anaeleza katika Waroma 12:2.
Wajibu sio chaguo kwa wanafunzi wasio na shindano. Methali 27:17 inasema kwamba chuma na chuma hubafuna, na Yakobo 5:16 inaagiza waumini kujiungana katika dhambi. Kaka au dada ambaye ajua mapambano yako mahususi—na ana ruhusa ya kuuliza maswali magumu—ni mojawapo ya silahi zenye nguvu zaidi dhidi ya nyama ambayo Mungu akupatia. Nyama inayoishi katika siri na kutengana. Kukweza mapambano yako katika nuru ya jamii ya kweli ni kwa kufunga mwenyewe.
Sheria ya Mungu kama Kioo — Mahali Unahohitaji Kukua
Yakobo 1:23-25 huita sheria kioo. Wakati unakuangalia ndani yake, unajiona kwa usahihi—si kama unavyotaka kuwa, lakini kile unachokuwa kwa kweli. Hii ndiyo hasa kwa nini sheria ya Mungu haisambazwi. Waroma 3:20 inasema 'kupitia sheria ni ujuzi wa dhambi.' Kama sheria enyewe, unapoteza kiwango ambacho unaweza kubainisha mahali nyama bado inafanya kazi. Huwezi kusulubu kile unacho weza kuona.
Maswali ya Kawaida
Nini iliyosababisha gadhab ya Yesu katika Yohana 2:13-17?
Kuwashinda nyumba ya Mungu. Yesu alisema: 'Msitende nyumba ya Baba yangu kuwa nyumba ya biashara,' ikionyesha kwamba gadhab yake ilikuwa na mizani katika khilafah ya Mungu, si kwa sababu ya kusirikiana kwa kibinafsi.
Nini neno katika Wakolosai 3:8 ambalo linaendesha mahali pia mazungumzo ya vishivu?
'Kutoka kwa mdomo wako'. Wakolosai 3:8 inasema nanga 'maneno ya unamna kutoka kwa mdomo wako,' ikibainisha ulimi kama njia ya dhambi hii.
Kulingana na Waroma 7:18-19, Paulo alikuwa na tamaa ya kufanya wema lakini kumkosa?
Uwezo wa kufanya hivyo. Paulo anaandika: 'Tamaa ya wema iko katika mimi, lakini si kufanya hivyo,' ikibainisha dhaifu ya nyama.
Nini neno katika Waefeso 1:5 ambalo linaeleza motisha ya Mungu kwa kuandika wasomaji kwa kumkubali?
Kulingana na tamaa safi ya haja yake. Waefeso 1:5 inaishia: 'kulingana na tamaa safi ya haja yake,' ikionyesha kwamba kumkubali inaanzia kabisa katika haja ya Mungu yenye uwezo, si katika wajibu wa wanadamu.
Je, Umikiaka Kupunguka Zaidi katika Maandiko Matakatifu?
Jaribu maarifa yako ya Biblia kwa kujibu quizzes ya trivia na kuendelea kukua kwa kuelewa ya Neno la Mungu.
Pakua Bure →