इसे बहुत आनंद समझो: परीक्षाओं और पीड़ा के बारे में बाइबल वास्तव में क्या मतलब है
अधिकांश लोग पीड़ा को इस संकेत के रूप में मानते हैं कि कुछ गलत हुआ — कि परमेश्वर दूर है, या बदतर, कि उसे परवाह नहीं है। लेकिन पवित्रशास्त्र एक बिल्कुल अलग कहानी कहता है। यकूब से रोमियों और प्रकाशितवाक्य तक, बाइबल लगातार स्पष्ट है: परीक्षाएं आपके विश्वास में बाधा नहीं हैं — वे वह भट्टी हैं जहां आपका विश्वास तैयार होता है।
मुख्य पद
“"हे मेरे भाइयों, जब तुम विभिन्न परीक्षाओं में पड़ो, तो इसे बहुत आनंद समझो, यह जानते हुए कि तुम्हारे विश्वास की परीक्षा धैर्य पैदा करती है। और धैर्य को अपना पूरा काम करने दो, ताकि तुम पूर्ण और संपूर्ण हो, किसी चीज़ में कमी न हो।" — यकूब 1:2-4”— यकूब 1:2-4
यकूब 1:2-4 — आपके विश्वास की परीक्षा वैकल्पिक नहीं है
यकूब नहीं कहता कि 'अगर' तुम परीक्षाओं में पड़ो — वह कहता है 'जब'। यह एक शब्द समृद्धि के सुसमाचार के झूठ को जड़ जमाने से पहले ही नष्ट कर देता है। परीक्षाएं विश्वास के जीवन में एक बाधा नहीं हैं; वे इसका एक अभिन्न अंग हैं। यहां 'परीक्षाओं' के लिए ग्रीक शब्द — peirasmos — उन परीक्षाओं और परीक्षणों को संदर्भित करता है जो किसी चीज़ की गुणवत्ता को प्रदर्शित करते हैं, जैसे आग सोने की शुद्धता को प्रदर्शित करती है। यकूब तुम्हें दर्द के बीच खुशी का नाटक करने के लिए नहीं कह रहा है। वह तुम्हें इसके पीछे के उद्देश्य को समझने के लिए बुला रहा है।
जो प्रगति यकूब स्थापित करता है वह सटीक है: आपके विश्वास की परीक्षा धैर्य पैदा करती है (ग्रीक: hupomone — दबाव में सहन करना), और वह धैर्य, जब उसे अपना काम पूरा करने दिया जाता है, परिपक्वता पैदा करता है — विश्वासी जो 'पूर्ण और संपूर्ण हैं, किसी चीज़ में कमी नहीं' (यकूब 1:4)। यह एक निष्क्रिय प्रक्रिया नहीं है। इसके लिए आवश्यक है कि तुम आग में इतने समय तक रहो कि काम पूरा हो जाए। कई विश्वासी परीक्षाओं को बहुत जल्दी छोड़ देते हैं — राहत की तलाश करते हैं परिशोधन के बजाय — और परिणामस्वरूप, वे कभी भी वह गहरी विशेषता विकसित नहीं करते जो केवल दबाव ही पैदा कर सकता है।
इसलिए एक सतही विश्वास जिसे कभी परीक्षा का सामना नहीं करना पड़ा वह खतरनाक है। यह विश्वास जैसा दिखता है, लेकिन इसे कभी प्रमाणित नहीं किया गया। परीक्षा वह है जो सच में विश्वास करने वालों को अलग करता है जो केवल तब विश्वास करते हैं जब जीवन आरामदायक होता है। यीशु ने बोने वाले की दृष्टांत में इसी बात को इंगित किया — पथरीली जमीन में बीज जल्दी उग जाता है लेकिन क्लेश की गर्मी में मुरझा जाता है (मत्ती 13:20-21)। परमेश्वर परीक्षाओं की अनुमति देकर क्रूर नहीं है। वह दयालु है — क्योंकि वह जानता है कि अप्रमाणित विश्वास क्या नहीं सह सकता।
रोमियों 5:3-5 — क्लेश विशेषता बनाता है, और विशेषता आशा पैदा करती है
पौलुस रोमियों 5:3-5 में यकूब की रूपरेखा को मजबूत करता है, लिखते हुए: 'और केवल यही नहीं, बल्कि हम क्लेशों में भी आनंद मनाते हैं, यह जानते हुए कि क्लेश धैर्य पैदा करता है; और धैर्य, परीक्षा पैदा करता है; और परीक्षा, आशा पैदा करती है।' यहां 'परीक्षा' ग्रीक dokime है — परीक्षित विशेषता, उस प्रकार की जिसे परीक्षा की जा चुकी है और सत्य पाया गया है। पौलुस एक श्रृंखला प्रतिक्रिया का वर्णन करता है जो केवल तब शुरू होती है जब तुम पीड़ा से भागना बंद करते हो और उद्देश्य के साथ इसे सहना शुरू करते हो। यह स्टोइकवाद नहीं है। यह आत्मा द्वारा सशक्त सहन, परमेश्वर जो बना रहा है इसके ज्ञान में निहित है।
वह श्रृंखला का अंतिम बिंदु — आशा — महत्वपूर्ण है। पौलुस रोमियों 5:5 में कहता है कि 'आशा शर्मिंदा नहीं करती; क्योंकि परमेश्वर की प्रेम हमारे हृदयों में पवित्र आत्मा के द्वारा डाली गई है जो हमें दी गई है।' सच्ची बाइबिल आशा एक आशावादी विचार नहीं है। यह परमेश्वर की सिद्ध विश्वसनीयता में निहित एक आत्मविश्वास पूर्ण अपेक्षा है। लेकिन तुम उस अटूट आशा तक नहीं पहुंच सकते बिना इसके पहले के क्लेश से गुजरे। इसलिए कई विश्वासी निराशा महसूस करते हैं — वे सच्ची अटूट आशा बनाने वाली प्रक्रिया के बजाय आराम की तलाश करते हैं।
यहां एक सामुदायिक आयाम भी है जो आधुनिक ईसाइयत बड़ी हद तक अनदेखा करती है। पौलुस ने यह एक ऐसी कलीसिया को लिखा जो रोमन शासन के तहत वास्तविक उत्पीड़न का सामना कर रही थी — अलंकारिक पीड़ा नहीं, बल्कि गिरफ्तारी, संपत्ति की जब्ती और मृत्यु। जब वह कहता है 'हम क्लेशों में आनंद मनाते हैं', वह सिद्धांत से नहीं, बल्कि जीवित अनुभव से बोलता है। यह आरामदायक पश्चिमी ईसाइयत के तरीके को पीड़ा के बारे में पुनः कैलिब्रेट करना चाहिए। अगर तुम्हारे विश्वास को कुछ भी खर्च नहीं आया, तो आत्मचिंतन करना उचित है कि क्या इसे सच में परीक्षा की गई है — और क्या तुम्हारे पास एक प्रमाणित विश्वास है या बस एक विरासत धार्मिक आदत है।
इब्रानियों 12:6-11 — जिसे परमेश्वर प्रेम करता है, अनुशासित करता है
इब्रानियों 12:6 पूरे पवित्रशास्त्र के सबसे संस्कृति-विरोधी सत्यों में से एक को प्रदान करता है: 'क्योंकि जिसे प्रभु प्रेम करता है, उसे अनुशासित करता है, और उसे कोड़े मारता है जिसे वह पुत्र के रूप में स्वीकार करता है।' लेखक नीतिवचन 3:11-12 को उद्धृत करता है, इस सिद्धांत को हिब्रू ज्ञान परंपरा में गहराई से निहित करता है। इसका अर्थ है कि अगर तुम परमेश्वर के अनुशासन का अनुभव कर रहे हो — कठिनाइयां जो पुनः निर्देशित करती हैं, सुधारती हैं या परिशोधित करती हैं — यह उसकी अस्वीकृति का सबूत नहीं है। यह उसकी पुत्रता का सबूत है। जो कभी परमेश्वर के अनुशासन का सामना नहीं करता, के पास यह प्रश्न करने के कारण हैं कि क्या वह सच में उसका है (इब्रानियों 12:8)।
पद 11 उस तरीके से ईमानदार है जिस तरीके से सतही ईसाइयत से इनकार करती है: 'यह सच है कि अभी कोई अनुशासन आनंद का कारण नहीं लगता, बल्कि दु:ख का; लेकिन बाद में यह उन लोगों को धार्मिकता का शांतिमय फल देता है जिन्हें इसके द्वारा प्रशिक्षित किया गया है।' परमेश्वर दिखावा नहीं करता कि अनुशासन अच्छा लगे। वह स्वीकार करता है कि यह दर्दनाक है — भारी, कठिन। लेकिन वह जोर देता है कि यह जो फल पैदा करता है — धार्मिकता — प्रक्रिया के लायक है। 'उन लोगों को जिन्हें इसके द्वारा प्रशिक्षित किया गया है' वाक्यांश महत्वपूर्ण है। लाभ स्वचालित नहीं है। तुम्हें अनुशासित होना चाहिए — अनुशासन द्वारा प्रशिक्षित होना चाहिए। इसका अर्थ है इसके आगे झुकना, इससे सीखना और इसका कड़वाहट के साथ प्रतिरोध न करना।
यह परिच्छेद परमेश्वर के पितृवत अनुशासन और पतित दुनिया की यादृच्छिक अराजकता के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचता है। हर कठिनाई दैव अनुशासन नहीं है — कुछ पीड़ा बस एक टूटी हुई दुनिया में रहने का परिणाम है। लेकिन जब परमेश्वर अनुशासित करता है, तब उसका दिशा और उद्देश्य होता है। यह उस विश्वासी के लिए सजा नहीं है जिसके पाप मसीह के रक्त द्वारा ढके हैं — यह सुधार है जो तुम्हें धार्मिकता के पथ पर रखता है। एक पिता जो अपने बेटे को कभी सुधारता नहीं वह उससे प्रेम नहीं करता। तुम्हें अनुशासित करने के लिए परमेश्वर की इच्छा उसके प्रेम की सबसे गहरी अभिव्यक्तियों में से एक है जो तुम्हें कभी मिलेगी।
1 पतरस 4:12-13 — मसीह की पीड़ाओं के भागीदार
पतरस उन विश्वासियों को लिखता है जो बिखरे हुए और उत्पीड़ित हो रहे थे, और उसकी शिक्षा आश्चर्यजनक है: 'प्रिय लोगों, परीक्षा की आग के बारे में आश्चर्यित न हो जो तुम्हारे ऊपर आई है, जैसे कि कुछ अजीब घटा हो, बल्कि आनंद मनाओ कि तुम मसीह की पीड़ाओं के भागीदार हो, ताकि जब उसकी महिमा प्रकट हो तो तुम भी बहुत आनंद से आनंद मनाओ' (1 पतरस 4:12-13)। यहां 'अजीब' शब्द अलग, बहिरंग का अर्थ है — कुछ अप्रत्याशित। पतरस कहता है कि अगर पीड़ा तुम्हें आश्चर्यचकित करती है, तो तुम्हारी अपेक्षाएं गलत हैं। पीड़ा एक सच्चे शिष्य के जीवन के लिए अलग नहीं है।
'मसीह की पीड़ाओं के भागीदार' वाक्यांश विशाल धार्मिक वजन रखता है। इसका अर्थ नहीं है कि तुम्हारी पीड़ा प्रायश्चित में कुछ जोड़ती है — यीशु का बलिदान पूर्ण और पर्याप्त था (इब्रानियों 10:14)। इसका मतलब है कि पीड़ा में एक समुदाय है — पीड़ित मसीह और उसके पीड़ित लोगों के बीच एक साझा अनुभव। जब तुम न्याय के कारण उत्पीड़न सहते हो, तुम वही पथ चल रहे हो जो वह चला था। पौलुस ने इस आकांक्षा को फिलिप्पियों 3:10 में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया, लिखते हुए कि वह 'उसकी पीड़ाओं की समानता' जानना चाहता है, 'उसकी मृत्यु की समानता के रूप में बन जाना।'
पतरस वर्तमान पीड़ा को सीधे भविष्य की महिमा से जोड़ता है। यह शाश्वत दृष्टिकोण है जो विश्वासियों को खड़ा रखता है जब शरीर में सब कुछ कहता है कि आत्मसमर्पण करो। पीड़ा वास्तविक है — लेकिन यह अस्थायी है। इसके बाद की महिमा शाश्वत है। पौलुस रोमियों 8:18 में यही गणना करता है: 'मुझे विश्वास है कि वर्तमान समय की पीड़ाएं उस महिमा के साथ तुलना नहीं कर सकती जो हमारे में प्रकट होने वाली है।'
4 बाइबल प्रश्नोत्तरी
1.रोमियों 12:12 में कितने आदेश दिए गए हैं?
Easy✓ उत्तर
तीन
रोमियों 12:12 में बिल्कुल तीन आदेश हैं: आशा में आनंद मनाना, क्लेश में धैर्य रखना और प्रार्थना में सहन करना।
2.नीतिवचन 3:12 के अनुसार, प्रभु जिन्हें प्रेम करता है उन्हें अनुशासित क्यों करता है?
Easy✓ उत्तर
जैसे पिता उस पुत्र को जिसमें वह प्रसन्न है
नीतिवचन 3:12 परमेश्वर के अनुशासन को एक पितृ सादृश्य के द्वारा समझाता है: जैसे एक पिता उस पुत्र को अनुशासित करता है जिसमें वह प्रसन्न है, वैसे ही परमेश्वर जिन्हें वह प्रेम करता है उन्हें अनुशासित करता है।
3.1 यूहन्ना 3:13 के अनुसार, जब संसार विश्वासियों से घृणा करता है तो उन्हें क्या नहीं करना चाहिए?
Medium✓ उत्तर
आश्चर्यचकित होना
1 यूहन्ना 3:13 कहता है 'यदि संसार तुम से घृणा करे तो आश्चर्य मत करो', जो यह दर्शाता है कि संसार की घृणा विश्वासियों के लिए कुछ अपेक्षित है।
4.नीतिवचन 3:11-12 प्रभु के अनुशासन की निंदा करने के अलावा किस बात से भी चेतावनी देता है?
Hard✓ उत्तर
उसके ताड़ना से बीमार होना
नीतिवचन 3:11 दो आदेश देता है: प्रभु के अनुशासन की निंदा न करो और न ही उसकी ताड़ना से बीमार होओ — दोनों ईश्वरीय सुधार के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को संबोधित करते हैं।
सामान्य प्रश्न
रोमियों 12:12 में कितने आदेश दिए गए हैं?
तीन। रोमियों 12:12 में बिल्कुल तीन आदेश हैं: आशा में आनंद मनाना, क्लेश में धैर्य रखना और प्रार्थना में सहन करना।
नीतिवचन 3:12 के अनुसार, प्रभु जिन्हें प्रेम करता है उन्हें अनुशासित क्यों करता है?
जैसे पिता उस पुत्र को जिसमें वह प्रसन्न है। नीतिवचन 3:12 परमेश्वर के अनुशासन को एक पितृ सादृश्य के द्वारा समझाता है: जैसे एक पिता उस पुत्र को अनुशासित करता है जिसमें वह प्रसन्न है, वैसे ही परमेश्वर जिन्हें वह प्रेम करता है उन्हें अनुशासित करता है।
1 यूहन्ना 3:13 के अनुसार, जब संसार विश्वासियों से घृणा करता है तो उन्हें क्या नहीं करना चाहिए?
आश्चर्यचकित होना। 1 यूहन्ना 3:13 कहता है 'यदि संसार तुम से घृणा करे तो आश्चर्य मत करो', जो यह दर्शाता है कि संसार की घृणा विश्वासियों के लिए कुछ अपेक्षित है।
नीतिवचन 3:11-12 प्रभु के अनुशासन की निंदा करने के अलावा किस बात से भी चेतावनी देता है?
उसके ताड़ना से बीमार होना। नीतिवचन 3:11 दो आदेश देता है: प्रभु के अनुशासन की निंदा न करो और न ही उसकी ताड़ना से बीमार होओ — दोनों ईश्वरीय सुधार के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को संबोधित करते हैं।
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