Ituring Itong Lubhang Kaligayahan: Ang Tunay na Kahulugan ng Biblia tungkol sa mga Pagsubok at Pagdurusa
Karamihan ng mga tao ay tinatrato ang pagdurusa bilang isang palatandaan na may napasama โ na ang Diyos ay malayo, o mas pabalik pa, na hindi Siya nag-aalaga. Ngunit ang Kasulatan ay nagsasalaysay ng isang ganap na naiibang kuwento. Mula Santiago hanggang Romanos at Apocalipsis, ang Biblia ay patuloy na malinaw: ang mga pagsubok ay hindi mga hadlang sa iyong pananampalataya โ ito ang kalasag kung saan pinagsasama ang iyong pananampalataya.
Pangunahing Talata
โ"Mga kapatid ko, ituring ninyong lubhang kaligayahan kung sakaling mahulog kayo sa iba't ibang pagsubok, na alam ninyo na ang pagsubok ng inyong pananampalataya ay nagbubunga ng pagsisigasig. Ngunit ang pagsisigasig ay dapat na magkaroon ng buong obra, upang kayo ay maging perpekto at kumpletong walang kulang." โ Santiago 1:2-4โโ Santiago 1:2-4
Santiago 1:2-4 โ Ang Pagsubok sa Iyong Pananampalataya ay Hindi Opsyonal
Hindi sinasabi ni Santiago ang 'kung' magkakaroon ka ng pagsubok โ sinasabi niya ang 'kapag'. Ang salitang iyon lamang ay bumabagwis ng kasinungalingan ng gospel ng kasaganaan bago pa ito makakuha ng ugat. Ang mga pagsubok ay hindi isang paglalakbay sa buhay ng pananampalataya; sila ay bahagi nito. Ang salitang Griyego para sa 'mga pagsubok' dito โ peirasmos โ ay tumutukoy sa mga pagsubok at eksperimento na nagpapakita ng kalidad ng isang bagay, tulad ng paraan na ang apoy ay nagpapakita ng puridad ng ginto. Hindi ka hinihimok ni Santiago na magpanggap ng kaligayahan sa gitna ng sakit. Hinihimok ka niya na maunawaan ang layunin sa likod nito.
Ang pag-unlad na itinakda ni Santiago ay tumpak: ang pagsubok sa iyong pananampalataya ay nagbubunga ng pagsisigasig (Griyego: hupomone โ pagsisikap sa ilalim ng presyon), at ang pagsisigasig na iyon, kapag pinayagan na makumpleto ang kanyang obra, ay nagbubunga ng kalamayang-kalangan โ mga naniniwala na 'perpekto at kumpletong walang kulang' (Santiago 1:4). Ito ay hindi isang passive na proseso. Nangangailangan na manatili ka sa apoy ng sapat na katagalan upang kumpletuhin ang obra. Maraming naniniwala ang umaagas sa mga pagsubok nang masyadong maaga โ naghahanap ng relief sa halip na pagsasaon โ at bilang resulta, hindi kailanman umuunlad ang lalim ng karakter na maaari lamang na likhain ng presyon.
Kaya naman ang isang mababaw na pananampalataya na hindi kailanman nasubukan ay mapanganib. Parang pananampalataya, ngunit hindi kailanman napatunayan. Ang pagsubok ay kung ano ang nagsasabing kung sino talaga ang naniniwala mula sa mga naniniwala lang kapag kumportable ang buhay. Sinabi ni Yeshua (Hesus) nang tumpak ito sa Parabola ng Bumibigay โ ang binhi sa mataas na lupa ay mabilis na umuusbong ngunit lalong naglalayong sa init ng pagod (Mateo 13:20-21). Ang Diyos ay hindi kalupit dahil pinapayagan ang mga pagsubok. Ito ay maaalahanin โ dahil alam niya kung ano ang isang hindi nasubok na pananampalataya ay hindi makakasiguro.
Romanos 5:3-5 โ Ang Kalamidad ay Bumubuo ng Karakter, at ang Karakter ay Nakakagawa ng Pag-asa
Pinapalakas ni Pablo ang balangkas ni Santiago sa Romanos 5:3-5, na nagsusulat: 'At hindi lamang iyon, kundi nagsasaya-saya din kami sa mga kalamidad, na alam na ang kalamidad ay nagbubunga ng pagsisigasig; at ang pagsisigasig, pagsubok; at ang pagsubok, pag-asa.' Ang salitang 'pagsubok' dito ay ang Griyego dokime โ karakter na napatunayan, ng ganitong uri na ineksaminahan at makita na tunay. Inilalarawan ni Pablo ang isang chain reaction na nagsisimula lamang kapag tumigil ka sa pagtakas sa pagdurusa at nagsimulang suportahan ito na may layunin. Ito ay hindi stoicism. Ito ay pagsisigasig na binibigyan ng kapangyarihan ng Espiritu, na naka-ugat sa kaalaman kung ano ang binubuo ng Diyos.
Ang huling punto ng chain na iyon โ ang pag-asa โ ay mahalaga. Sinasabi ni Pablo sa Romanos 5:5 na 'ang pag-asa ay hindi nagdudulot ng kahihiyan; dahil ang pagmamahal ng Diyos ay nabuhos sa ating puso sa pamamagitan ng Espiritung Banal na ibinigay sa atin.' Ang tunay na pag-asa ng Biblia ay hindi isang mapagandang pag-iisip. Ito ay isang kumpiyansang inaasahan na naka-ugat sa napatunayan na katapatan ng Diyos. Ngunit hindi mo makakamit ang unmatchable na pag-asa na iyon nang hindi dumaan sa kalamidad na nauna dito. Kaya naman maraming naniniwala ang nakakaramdam ng walang pag-asa โ naghangad ng kaginhawahan nang walang prosesong bumubuo ng tunay at walang kapantay na pag-asa.
Mayroon ding isang aspektong komunal dito na makakaligtaan ng modernong Kristyanismo. Isinulat ito ni Pablo sa isang iglesia na nakaharap sa tunay na pag-uusig sa ilalim ng pinuno ng Roma โ hindi metaporikal na pagdurusa, kundi pagkakakulong, pag-aabot ng ari-arian, at kamatayan. Kapag sinabi niya ang 'nagsasaya-saya kami sa mga kalamidad', nagsasalita siya mula sa karanasang nabuhay, hindi mula sa teorya. Dapat itong mag-calibrate muli ng paraan ng kung paano ang komportable na Kristyanismo sa Kanluran ay nag-iisip tungkol sa pagdurusa. Kung ang iyong pananampalataya ay walang halaga sa iyo, karapat-dapat na tanungin kung tunay na nasubok ito โ at kung ang mayroon ka ay isang napatunayan na pananampalataya o simpleng isang inaasahan na relihiyosong gawi.
Hebreo 12:6-11 โ Ang Taong Minamahal ng Diyos, Dinisenyo Niya
Hebreo 12:6 ay naghahatid ng isa sa mga pinaka-taglalang-kultura na katotohanan ng buong Kasulatan: 'Dahil ang Panginoon ay dinisenyo ang taong mahal niya, at sinisigal ang bawat isa na kaniyang tinatanggap bilang anak.' Ang may-akda ay umiilala sa Kawisdom 3:11-12, na nag-anchor ng prinsipyong ito nang malalim sa tradisyon ng Hebrewong karunungan. Ito ay nangangahulugan na kung nakakahrap ka sa disiplina ng Diyos โ mga hirap na nagbabago, nag-aayos, o nagpapayos โ hindi ito ebidensya ng Kanyang pagtanggi. Ito ay ebidensya ng Kanyang katatagan. Ang taong hindi kailanman nag-aalagaan ang disiplina ng Diyos ay may dahilan na tanungin kung tunay na siya ay sa kanya (Hebreo 12:8).
Ang bersikulo 11 ay tapat sa paraang ang mababaw na Kristyanismo ay tumatakas: 'Totoo na walang disiplina sa kasalukuyan ay mukhang dahilan ng kaligayahan, kundi ng lungkot; ngunit pagkatapos ay nagbunga ng kapayapaang bunga ng katuwiran sa mga nagsanay dito.' Ang Diyos ay hindi nag-pretend na ang disiplina ay pakiramdam na maganda. Kinikilala niya na ito ay nakasakit โ mabigat, mahirap. Ngunit nagsisiguro na ang bunga na ito ay nagbubunga โ ang katuwiran โ sulit ang proseso. Ang parirala na 'ang mga nagsanay dito' ay susi. Ang benepisyo ay hindi awtomatiko. Dapat mong pagsanayin ang iyong sarili sa pamamagitan ng disiplina. Ito ay nangangahulugang sumailalim sa ito, matuto mula dito, at hindi mukmukan itong palakasdayag.
Ang pasaheng ito ay bumubuo rin ng malinaw na linya sa pagitan ng ama ng disiplina ng Diyos at ang random na kaguluhan ng isang bumagsak na mundo. Hindi lahat ng hirap ay disiplina mula sa Diyos โ bahagi ng pagdurusa ay simpleng kahihinatnan ng pamumuhay sa isang sirang mundo. Ngunit kapag dinisiplina ka ng Diyos, mayroon itong direksyon at layunin. Hindi ito parusa para sa naniniwala na ang kanyang mga kasalanan ay saklaw ng dugo ng Messiah โ ito ay tamaan na pumapayong kayo sa landas ng katuwiran. Isang ama na hindi kailanman nag-ayos ng kanyang anak ay hindi niya minamahal. Ang kagandahan ng Diyos na disiplinahin ka ay isa sa pinakamalalim na pagpapahayag ng Kanyang pagmamahal na makikita mo.
1 Pedro 4:12-13 โ Kasosyo sa mga Pasasalamatan ni Kristo
Isinulat ni Pedro sa mga naniniwala na nagkalat at inaanhimik, at ang kanyang ituro ay nakakagulat: 'Mga minahal, huwag kayong magulat sa apoy ng pagsubok na dumating sa inyo, para parang isang kakaibang bagay ang mangyari sa inyo, kundi magdiwang dahil kayo ay kasosyo sa mga pasasalamatan ni Kristo, upang sa panahon ng karanasan ng kanyang karanasan ay maging malugod na kasaya' (1 Pedro 4:12-13). Ang salitang 'kakaibang' dito ay nangangahulugang pangalang-bansa, aliena โ isang bagay na hindi inaasahan. Sinasabi ni Pedro na kung ikaw ay nabigla ng pagdurusa, ang iyong inaasahan ay mali. Ang pagdurusa ay hindi aliena sa buhay ng isang tunay na disipulo.
Ang parirala na 'kasosyo sa mga pasasalamatan ni Kristo' ay may malaking teolohikal na timbang. Ito ay hindi nangangahulugang ang iyong pagdurusa ay nagdadagdag ng isang bagay sa pagkakamit โ ang kasacrifice ni Yeshua ay kumpletong at sapat (Hebreo 10:14). Ang ibig nito ay may isang komunyon sa pagdurusa โ isang karanasang ibinahagi sa pagitan ng nagsusupya na Messiah at Kanyang nagsusupyahang tao. Kapag sinuportahan mo ang pag-uusig dahil sa kabutihan, ikaw ay lumakad ang parehong daan na lumakad niya. Ipinahayag ni Pablo ang pagnanasang ito nang malinaw sa Filipos 3:10, na nagsusulat na nais niyang malaman ang 'kasosyo sa kanyang mga pasasalamatan, na nagiging katulad niya sa kanyang kamatayan.'
Si Pedro ay direktang konektang ang kasalukuyang pagdurusa sa hinaharap na karangalan. Ito ang perspektibong pangmahabang panahon na nagsasagawa sa mga naniniwala na nakatayo kapag lahat sa laman ay sigaw na sumuko. Ang pagdurusa ay tunay โ ngunit ito ay pansamantalang. Ang karangalan na sumusunod dito ay pangmahabang-panahon. Ginagawa ni Pablo ang parehong kalkulasyon sa Romanos 8:18: 'Dahil naniniwala ako na ang mga kaginhawahan ng kasalukuyang panahon ay hindi maihahambing sa karangalan na dapat magpakita sa amin.'
4 Mga Tanong sa Bibliya
1.Ilang utos ang ibinibigay sa Romanos 12:12?
Easyโ Sagot
Tatlo
Ang Romanos 12:12 ay naglalaman ng eksaktong tatlong utos: magsaya sa pag-asa, maging matiyaga sa kalamidad, at magpatuloy sa panalangin.
2.Ayon sa Kawisdom 3:12, bakit dinidisiplina ng Panginoon ang mga mahal niya?
Easyโ Sagot
Tulad ng ama sa anak na sa kanya ay nasasaya
Ang Kawisdom 3:12 ay nagpapaliwanag ng disiplina ng Diyos sa pamamagitan ng pagkakatulad ng ama: tulad ng paraan na ang ama ay dinidisiplina ang anak na sa kanya ay nasasaya, gayon din ang disiplina ng Diyos sa mga minamahal niya.
3.Ayon sa 1 Juan 3:13, ano ang HINDI dapat damhin ng mga naniniwala kapag inaira-ara sila ng mundo?
Mediumโ Sagot
Pagkamanghang
1 Juan 3:13 ay nagsasabing 'Huwag kayong manghang kapag inaira-ara kayo ng mundo', na nagsasaad na ang ungol ng mundo ay isang inaasahang bagay para sa mga naniniwala.
4.Ang Kawisdom 3:11-12 ay nag-babala rin laban sa paggawa ng anong bagay, bukod sa pagdidisrespeto sa disiplina ng Panginoon?
Hardโ Sagot
Ang pag-asir sa Kanyang pagkukuwento
Ang Kawisdom 3:11 ay nagbibigay ng dalawang utos: huwag mong disdisrespetuhan ang disiplina ng Panginoon AT huwag kang mapagod sa Kanyang pagkukuwento โ pareho ay tumutugon sa mga negatibong tugon sa banal na pagwawasto.
Mga Madalas na Tanong
Ilang utos ang ibinibigay sa Romanos 12:12?
Tatlo. Ang Romanos 12:12 ay naglalaman ng eksaktong tatlong utos: magsaya sa pag-asa, maging matiyaga sa kalamidad, at magpatuloy sa panalangin.
Ayon sa Kawisdom 3:12, bakit dinidisiplina ng Panginoon ang mga mahal niya?
Tulad ng ama sa anak na sa kanya ay nasasaya. Ang Kawisdom 3:12 ay nagpapaliwanag ng disiplina ng Diyos sa pamamagitan ng pagkakatulad ng ama: tulad ng paraan na ang ama ay dinidisiplina ang anak na sa kanya ay nasasaya, gayon din ang disiplina ng Diyos sa mga minamahal niya.
Ayon sa 1 Juan 3:13, ano ang HINDI dapat damhin ng mga naniniwala kapag inaira-ara sila ng mundo?
Pagkamanghang. 1 Juan 3:13 ay nagsasabing 'Huwag kayong manghang kapag inaira-ara kayo ng mundo', na nagsasaad na ang ungol ng mundo ay isang inaasahang bagay para sa mga naniniwala.
Ang Kawisdom 3:11-12 ay nag-babala rin laban sa paggawa ng anong bagay, bukod sa pagdidisrespeto sa disiplina ng Panginoon?
Ang pag-asir sa Kanyang pagkukuwento. Ang Kawisdom 3:11 ay nagbibigay ng dalawang utos: huwag mong disdisrespetuhan ang disiplina ng Panginoon AT huwag kang mapagod sa Kanyang pagkukuwento โ pareho ay tumutugon sa mga negatibong tugon sa banal na pagwawasto.
Handa Ka na Bang Subukan ang Iyong Kaalaman sa Biblia?
Tuklasin ang aming mga trivia quiz ng Biblia at palaliman ang iyong pag-unawa sa kung ano ang itinรบturo ng Kasulatan tungkol sa mga pagsubok, pagsisigasig, at kagandahan ng Diyos.
I-download nang Libre โ