क्या यीशु ने वाकई होने का दावा किया? यह वह कहा था

"मैं हूँ" — दो सबसे विस्फोटक शब्द जो यीशु ने कहे

यूहन्ना 8:58 में, यीशु ने कहा: "इससे पहले कि अब्राहम हो, मैं हूँ।" आधुनिक कानों के लिए यह एक व्याकरणिक त्रुटि की तरह लगता है। प्रथम शताब्दी के यहूदी कानों के लिए, यह देवता का एक घोषणा था। "मैं हूँ" वह नाम है जो परमेश्वर ने मूसा को जलती हुई झाड़ी में दिया था Exodus 3:14 में — इस्राएल के परमेश्वर का पवित्र और व्यक्तिगत नाम: यहोवा।

भीड़ में यहूदी नेता बिल्कुल जानते थे कि वह क्या कह रहे हैं। पाठ कहता है कि "उन्होंने उसे पत्थर मारने के लिए पत्थर उठाए" — मूसा के कानून के अनुसार निंदा के लिए निर्धारित दंड (Leviticus 24:16)। यह गलतफहमी नहीं थी। वे उसके दावे को पूरी तरह समझ गए। वे बस इसमें विश्वास नहीं करते थे।

यह यूहन्ना के सुसमाचार में सात "मैं हूँ" कथनों में से एक है (मैं हूँ जीवन की रोटी, दुनिया की रोशनी, अच्छा चरवाहा, पुनरुत्थान और जीवन, रास्ता, सत्य और जीवन, सच्ची दाख की बेल)। यह पैटर्न जानबूझकर और अस्पष्ट है।

"मैं और पिता एक हैं" — यूहन्ना 10:30

यूहन्ना 10:30 में, यीशु ने सीधे कहा: "मैं और पिता एक हैं।" फिर से, यहूदी नेताओं ने तुरंत पत्थर उठाए (पद 31)। जब यीशु ने उनसे पूछा कि क्यों, उन्होंने कहा: "निंदा के लिए; क्योंकि तुम, एक मनुष्य होकर, अपने आप को परमेश्वर बनाते हो" (पद 33)।

यह महत्वपूर्ण सबूत है। जो लोग यीशु को सुनते थे संदर्भ में, अपनी भाषा में, अपनी संस्कृति में — वे इसे देवता के दावे के रूप में समझते थे। यह दावा कि "यीशु ने कभी कहा नहीं कि वह परमेश्वर हैं" के लिए आवश्यक है कि हम आधुनिक संदेहियों पर उन गवाहों के साथ विश्वास करें जो उन्हें मारने के लिए तैयार थे।

यूहन्ना 14:9 एक अन्य आयाम जोड़ता है। जब फिलिप्पुस ने यीशु से पिता को दिखाने के लिए कहा, तो यीशु ने जवाब दिया: "जिसने मुझे देखा है, उसने पिता को देखा है।" यह भविष्यद्वक्ता की भाषा नहीं है। भविष्यद्वक्ता कहते हैं "प्रभु यह कहता है।" यीशु कहते हैं "मैं तुमसे कहता हूँ" और "मुझे देखना ईश्वर को देखना है।" अंतर स्पष्ट है।

मुकदमा: वे उसे देवता होने का दावा करने के लिए मार डाले

सुसमाचारों में सबसे स्पष्ट क्षण यीशु के मुकदमे में होता है। जब महायाजक ने माँग की: "क्या तुम मसीह, धन्य जन का पुत्र हो?" (Mark 14:61), यीशु ने उत्तर दिया: "मैं हूँ; और तुम मनुष्य के पुत्र को सामर्थ्य के दाहिने हाथ पर बैठे हुए, और आकाश के बादलों में आते हुए देखोगे" (पद 62)।

महायाजक ने अपने वस्त्र फाड़े — निंदा का संकेत — और परिषद ने उसे मृत्यु के लिए दोषी ठहराया। क्या आरोप था? यह नहीं कि वह राजनीतिक क्रांतिकारी थे। यह नहीं कि उन्होंने रोमन कानून का उल्लंघन किया। आरोप निंदा था: देवता होने का दावा करना। यह क्रूस पर चढ़ाए जाने का कारण था।

यूहन्ना 19:7 इसकी पुष्टि करता है। जब पिलातुस यीशु को मुक्त करने का प्रयास करते हैं, तो यहूदी नेता आग्रह करते हैं: "हमारे पास एक कानून है, और उस कानून के अनुसार वह मरने योग्य है, क्योंकि उसने अपने आप को परमेश्वर का पुत्र बनाया है।" यीशु इसी के लिए मरे जो उन्होंने होने का दावा किया। यह दावा चर्च का बाद का आविष्कार नहीं है — यह वह कारण है जिसके लिए उन्हें मार डाला गया।

C.S. लुईस और त्रिविकल्पना

C.S. लुईस, अपनी पुस्तक मात्र ईसाई धर्म में, प्रसिद्ध तर्क प्रस्तुत करते हैं जिसे "त्रिविकल्पना" कहा जाता है। उन्होंने बताया कि लोकप्रिय विकल्प — "यीशु एक महान नैतिक शिक्षक थे लेकिन परमेश्वर नहीं" — वास्तव में उपलब्ध नहीं है, यह देखते हुए कि यीशु ने क्या दावा किया।

लुईस ने लिखा: "एक आदमी जो केवल एक आदमी थे और यीशु ने जो तरह की बातें कहीं, वह एक महान नैतिक शिक्षक नहीं होता। वह एक पागल होता — उस आदमी के स्तर पर जो कहता है कि वह एक उबला हुआ अंडा है — या तो स्वर्ग का शैतान होता। आपको अपनी पसंद करनी होगी। या तो यह आदमी था, और है, परमेश्वर का पुत्र: या फिर एक पागल या कुछ बदतर।"

झूठा, पागल या प्रभु। एक झूठा जिसने नैतिकता का सबसे गहरा शिक्षण इतिहास में बनाया, यह जानते हुए कि वह लाखों को धोखा दे रहा है। एक पागल जिसने पागलपन के कोई अन्य संकेत नहीं दिखाए और जिसकी शिक्षा दो हजार साल की जांच से बची है। या प्रभु — बिल्कुल जो उन्होंने होने का दावा किया। तर्क सही नहीं है, लेकिन यह ईमानदार है।

बाकी सब कुछ के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

अगर यीशु वह हैं जो उन्होंने होने का दावा किया, तो परिणाम कुल हैं। उनकी मृत्यु केवल एक शहीद की मृत्यु नहीं है — यह परमेश्वर दुनिया के पाप को ले रहा है। उनका पुनरुत्थान केवल एक प्रेरक कहानी नहीं है — यह हर दावे की सत्यता है जो उन्होंने किया। उनके शब्द केवल बुद्धिमान सलाह नहीं हैं — वे ब्रह्मांड के निर्माता से बाध्यकारी सत्य हैं।

यूहन्ना 20:28 थॉमस की प्रतिक्रिया दर्ज करता है जब वह पुनरुत्थित यीशु को देखता है: "मेरे प्रभु और मेरे परमेश्वर!" यीशु ने उसे सुधारा नहीं। उन्होंने पूजा को स्वीकार किया और कहा: "क्योंकि तुमने मुझे देखा है, थॉमस, तुम विश्वास करते हो? धन्य हैं वे जिन्होंने नहीं देखा और विश्वास किया" (पद 29)। देवता का दावा पूरे आख्यान में चलता है। आप इसे अस्वीकार कर सकते हैं — लेकिन आप यह नाटक नहीं कर सकते कि यह वहाँ नहीं है।