Je Yesu Mungu? Ushahidi wa Biblia Unaotatua Swali

Yohana 1:1-3 — Neno Lilikuwa Mungu Kabla ya Uumbaji

Yohana anaufungua Injili yake na moja ya kauli zenye nguvu zaidi katika Maandiko yote. 'Mwanzoni alikuwa Neno, nayo Neno lilikuwa pamoja na Mungu, nayo Neno lilikuwa Mungu' (Yohana 1:1). Hii si hadithi — ni teolojia yenye usahihi wa maajabu. Neno (Kigiriki: Logos) lilikuwa tayari inapokuwa uumbaji unafanya mwanzo. Haikuumbwa; ilikuwa nipo kama Mungu kabla ya kitu kingine chochote kuwepo. Yohana 1:3 inathibitisha: 'Mambo yote yaliumbwa kwa njia yake, naye bila yake hakuna kitu kinachokuwepo kilicho kimbwa.' Muumba wa mambo yote si kiumbe — Yeye ni Mungu.

Vikundi vipindi, kama Shahidi wa Yehova, wanafahamisha Yohana 1:1 kama 'Neno lilikuwa mungu mmoja' — wanaingia makala yasiyobaini ambayo hayipo katika maandishi ya Kigiriki. Kigiriki kinasema 'theos en ho logos' — nayo kutokuwepo kwa makala mahususi mbele ya 'theos' katika muundo huu ni sifa ya sarufi, si kushushwa. Inaanzia asili ya Neno, si jamii ya umluhumi wa chini. Hii ni sarufi ya Kigiriki ya kawaida, naye hakuna mwanafunzi anayetaka lugha kusimama na kumkamatia kutafsiri. Neno lilikuwa Mungu kamili.

Kisha Yohana 1:14 inakutia muhuri: 'Nayo Neno hilo likawa mwili, likakaa kati yetu.' Hii ni uhamaji — Mungu wa milele akichukua umbo la mwanadamu. Si kiumbe cha chini, si malaika, si mjumbe mmoja wa Mungu alibwa. Mungu huohuo ambaye alisema ulimwengu kuwepo alipoingia kwenye uumbaji wake kama mwanadamu. Ndilo neno la Maandiko tangu sura ya kwanza ya Mpya. Haunyenyekezi.

Yohana 8:58 na Isaya 9:6 — Yesu Anaidai Jina la Mungu

Katika Yohana 8:58, Yesu anafanya kauli ambayo haiwezi kutatanisha: 'Kabla ya Abrahamu kuwepo, mimi ni.' Maneno 'MIMI NI' si bahati — ni jina halisi la umluhumi ambalo Mungu alionyesha kwa Mose katika Kutoka 3:14: 'MIMI NI YULE ALIYE.' Yesu hasemi 'mimi nilikuwa' naye 'mimi nilikuwepo kabla ya Abrahamu.' Anatumia muda wa sasa 'mimi ni' kusujui na Mungu wa milele na wenye kuwepo kwa wenyewe wa Israeli. Viongozi wa Kiyahudi waliomzunguka walieleweka hasa kinachokufa akiaini — haraka sana walichukua mawe kumkanya kwa kufanya kumkufuru (Yohana 8:59). Hutokuchimbia mawe kwa kusema kuwa wewe ni mzee kuliko Abrahamu. Kuchimbia mawe kwa kufa ndiyo wa Mungu.

Isaya 9:6 inaileta kweli hii kutoka kwa manabii wa Testamenti ya Kale wenyewe: 'Kwa maana mtoto mmoja alizaliwa kwetu, mwalimu mmoja alipewa kwetu, nayo serikali itakuwa katika bega lake; naye ataitwa jina lake Hadithi Maalum, Mshauri Mkuu, Mungu Mwenyezi, Baba wa Milele, Mtawala wa Amani.' Hii ni ushisiri kuhusu Msaliti aliyokuja — nayo majina yaliyopeana kwa mtoto huyu yanajumlisha 'Mungu Mwenyezi' na 'Baba wa Milele.' Si vipainduzi vya heshima wala hadithi. Kihebrea 'El Gibbor' (Mungu Mwenyezi) hutumika mahali pengine katika Isaya kueleza YHWH yenyewe (Isaya 10:21). Nabii anasema wazi: mtoto aliyezaliwa ni Mungu.

Pamoja, mafungu haya yanaangamiza hoja kwamba Yesu hakufa kuwa Mungu au kwamba uluhumi wa Kristo ulifanywa na baraza baadaye. Kauli iko katika kinywa cha Yesu yenyewe nayo katika maneno ya manabii waliokubaliana kuja kwake. Ushahidi ni wa kwenye mwanzo hadi mwisho — mtoto huyu, mwanadamu huyu, Msaliti huyu ni Mungu katika mwili.

Ufunuo 1:17-18 — Jina Ambalo Mungu Pekee Anaweza Kumiliki

Katika Ufunuo 1:17-18, Yesu aliyefufuka naye kuchumba anasema: 'Usifiere; mimi ni wa kwanza nayo wa mwisho, naye yule ambaye hayupo, naye nilikufa; naye tazama, nina maisha kwa milele na milele, amen. Nayo nina funguo za kifo nayo Hadisi.' Jina 'Kwanza nayo Mwisho' si uvumbuzi mpya — ni mali ya YHWH pekee katika Testamenti ya Kale. Katika Isaya 44:6, Mungu anasema: 'Mimi ni wa kwanza, nami ni wa mwisho, naye kunje kwangu hakuna Mungu.' Nayo katika Isaya 48:12: 'Mimi, mimi wa kwanza, mimi pia wa mwisho.' Jina hili ni alama ya umluhumi — ni la Mungu mmoja tu wa milele.

Yesu akitumia katika Ufunuo, si akiazima hadithi — anaidai taifa la Mungu wa Israeli. Nayo huongeza kitu kinachoweza kusema ukweli: 'nilikufa; nayo tazama kuwa na maisha kwa milele nayo milele.' Mungu wa milele na wenye kuwepo kwa wenyewe kufa katika mwili wa mwanadamu nayo akashindi kifo. Hili ni ile habari nzuri. Hakuna malaika anayeweza kusema hii. Hakuna nabii anayeweza kusema hii. Mungu tu aliyekumbatia ambaye alichukua mwili kumkamatia dhambi za watu wake anaweza kufa kauli hii. Yesu ni Kwanza nayo Mwisho — nayo jina hili halina nafasi kwa umluhumi wa pili au kwa mfalme aliyechukuliwa.

Funguo za kifo nayo Hadisi ni za Yesu — ambayo inamaanisha kwamba mamlaka ya juu juu ya maisha nayo kifo inapumzika katika mikono yake. Huu ni eneo la Mungu, si nguvu inayokamatia na kiumbe kirefu. Maandiko huweka Yesu kila mahali katika ukurasa wa mamlaka ya umluhumi kamili — ambayo ni wazi mahali tu ambapo Mungu anatoka.

Kumkiri kwa Toma nayo Wawafilipi 2 — Ajeni Inapatia Umjumbe

Baada ya ufufuko, Toma anakione Yesu aliyefufuka naye anasema: 'Bwana wangu, naye Mungu wangu!' (Yohana 20:28). Hii ni kumkiri kwa moja kwa moja ya uluhumi wa Yesu katika Injili yote ya Yohana — naye Yesu hatompuuza. Hasemi: 'Toma, kuwa macho — usini kumpiga kelele, si Mungu.' Badala yake, Yesu inathibitisha jibu nayo inatumia kama kiwango cha imani: 'Je, kwa maana umeonekana nami, Toma, kuamini? Baraka inatoka kwa yule ambaye haonekana, nayo akaamini' (Yohana 20:29). Kumjumba inatoka kwa Mungu pekee (Kosa 6:13; Mtendo 4:10) — naye Yesu anaikubali bila kukosa katika Injili. Hilo kimya ni kina sauti.

Wawafilipi 2:5-11 inatupa kwa bahati labda muhtasari wa teolojia mwenye kina zaidi wa uhamaji katika misomeko yote ya Pawlo. Ayati 6 inasema kwamba Kristo Yesu, 'akiwepo katika umbo la Mungu, hakuchukulia kuwa sawa na Mungu kama kitu cha kumkamatia.' Neno 'umbo' (Kigiriki: morphe) inamaanisha asili — si kuonekana kwa nje tu. Yesu aliwepo katika asili hiyo ya Mungu. Hakukamatia usawa na Mungu kama tuzo ya kuchukua — alikuwa na tayari. Kisha akajinyenyekeza kwa hiari, akichukua mwili wa mwanadamu nayo akikufa msalabani (Wawafilipi 2:7-8).

Mafungu yanaishia na kila goti likipiga magoti nayo kila ulimi likikiri kwamba Kristo Yesu ni Bwana — kwa heshima ya Mungu Baba (Wawafilipi 2:10-11). Lugha hii ya kumjumba ya shirikisho ya ulimwengu inachukuliwa moja kwa moja kutoka Isaya 45:23, ambapo YHWH anasema: 'Kwa mimi kila goti litapiga magoti, naye kila ulimi litajumba.' Pawlo inaatumia kwa Yesu bila kutetemeka. Kumjumba kukamatia kwa Mungu tu huhesabiwa kwa Yesu — kwa maana Yesu ni YHWH aliyoonyeshwa katika mwili.

Wakolosa 2:9 — Uzuri wa Mungu Unakaa Katika Kristo Kwa Mwili

Wakolosa 2:9 ni kauli inayokuacha nafasi yoyote ya teolojia: 'Kwa maana kwake unakaa kwa mwili uzuri wa Umluhumi.' Neno la Kigiriki linalotumika hapa ni 'theotetos' — uzuri wa Umluhumi, wa asili ya umluhumi yenyewe. Si sehemu, si kiakubo, si mwakilishi — uzuri kamili wa kile Mungu ni unakaa katika Yesu Kristo kwa njia ya mwili. Hii ni jibu la Pawlo kwa Agnostiki wa mapema waliojaribu kufanya Yesu kuwa mteuzi wa umluhumi kati ya wengi. Hapana — kwake unakaa uzuri wa Umluhumi. Kama wewe inatafuta Mungu, umkuta katika Kristo, kwa maana Kristo ni Mungu.