Je Sabato Bado Linahitajika? Nini Mpango Mpya Inaonyesha Kweli
Sabato si tatizo dogo lililozikwa katika Agano la Kale โ ni Amri ya Nne, iliyoandikwa kwenye mawe kwa kidole cha Mungu (Kutoka 31:18). Hata hivyo, wakristo wengi milioni leo huzingatia Jumapili kama siku yao ya kupumzika na kumwabudu, wakichukulia kwamba Sabato ilighairiwa mtawanini au kuhamishiwa kwa siku ya kwanza ya juma. Nini inaonyesha Mpango Mpya? Ushahidi ni wenye kubadilisha mawazo zaidi โ na wenye kusumbua zaidi โ kuliko kanisa nyingi zitakuambia.
Aya Muhimu
โ"Kumbuka siku ya Sabato kuweka itakatifu. Kazi kwa siku sita na utafanya kazi yako yote, lakini siku ya saba ni siku ya kupumzika kwa BWANA Mungu wako." โ Kutoka 20:8-10โโ Kutoka 20:8-10
Amri ya Nne Haikufa Kamwe โ Hata Kidogo
Wakati Mungu alisema Amri za Kumi kutoka Mlima Sinai, haikutoa orodha ya mapendekezo ambayo yangekufa baada ya miaka kadhaa. Akazidekla kuwa masharti ya Mkataba wake wa Abacha na Watu wake โ na akayaandika kwenye mawe, si kwenye karatasi inayoweza kufa au kutiwa matope. Amri ya Sabato, ya Nne kati ya hizo kumi, inaanza na neno 'Kumbuka' โ kama serikali Mungu alijua kwamba Watu wake watakuwa na jaribu la kusahau. Neno hilo peke yake ni kaada ya tabia iliyokosoeka kuhusu mahali kanisa lilipokuja.
Yesu yenyewe alikuwa mkali sana katika jamii hii. Katika Mathayo 5:17-18, akasema: 'Msifikiri kwamba nilikuja kusisitiza Sheria au Manabii; sikuja kusisitiza, lakini kutimiza. Kwa juu ya ukweli ninawaambiani kwamba hadi angavu na nchi zitakapopita, hata kamba moja au alama moja haitapita kutoka Sheria hadi kila kitu kitimizike.' Angavu na nchi bado ziko hapa. Sheria bado inasimama. Yeyote anayefundisha kwamba Sabato ilikufa mtawanini mahitaji kuelezesha kwa nini Yesu alisema bila shari โ na wengi hawezi.
Mtume Yohana anafafanua dhambi kwa maneno machache: 'Kila anayefanya dhambi anafanya pia ukiongeza Sheria; na dhambi ni ukiongeza Sheria' (1 Yohana 3:4). Ikiwa kuvunja Sabato halikuwa dhambi, basi Amri ya Nne imeondolewa bila kelele โ hata hivyo, hakuna Maandiko yatakaosema hili. Jue inasema ni Mungu yulesile usoni, leo na siku zote (Waebri 13:8). Mungu anayeandika Amri kwenye mawe kisha akaingia bila kura moja ya wazi kutoka Mpango Mpya si Mungu wa Biblia.
Yesu na Paulo Walitunza Sabato โ Hii ni Rekodi ya Mpango Mpya
Mpango Mpya hauhifi ala za Yesu na Paulo za Sabato โ inalema. Luka 4:16 inasema wazi: 'Akaja Nasareti, pale aliekuzwa; na kulingana na kawaida yake, akingia katika sinagogi siku ya Sabato, akasimama kusoma.' Neno 'kawaida' ni muhimu. Haikuwa mwendo wa wakati mmoja au msukumo wa kitamadun โ ilikuwa mbinu inayorudia na kawaida. Yesu alizitunza Sabato kama mtindo wa maisha, si kama kisheria. Ni mfano wetu, na Mfano wake ulikuwa uzinzati wa Sabato.
Muundo wa Paulo ulikuwa sawa. Matendo 17:2 inarekoodi: 'Na Paulo, kama ilikuwa kawaida yake, akaja kwa wao, na siku tatu za Sabato akakutana nao kutoka Maandiko.' Neno moja โ kawaida โ inaonekana tena. Paulo hakukuja kwa kikomo katika sinagogi kumkuta hadithi za Kiyahudi wakati secretively akizitunza Jumapili na waumini wa Kinchi kutoka upande mwingine. Kawaida yake ilikuwa Sabato. Na barua zake, ambazo mara nyingi hutumiwa kutetea kumkataalia Sheria, haziku amri wazi waumini kuacha Sabato ya siku ya saba au kukamatia abudu ya Jumapili.
Matendo 13:42-44 inapatia rafiki hii zaidi. Baada ya Paulo kupigania sinagogi siku ya Sabato, Kinchi โ si Kiyahudi tu โ wakaomba maneno hayo yajaribishwe siku ya Sabato inayofuata. Kama abudu ya Jumapili ingekuwa imebadilisha Sabato, ilikuwa wakati kamili wa Paulo kusema: 'Kweli, tukutana kesho โ sasa tunakusanyika siku ya kwanza ya juma.' Hakusema kitu kama chochote. Jiji lote likakusanya siku ya Sabato inayofuata. Hii ni Rekodi ya Mpango Mpya, na haiwezi kufa.
Waebri 4 katika Muktadha: Kupumzika kuletewa, Si Kupumzika Kughariwa
Waebri 4 ni mojawapo ya fungu linalotumiwa zaidi katika mjadala wa Sabato. Walimu wengi wanasema inathibitisha kwamba kupumzika kwa Sabato kubadilishwa na kupumzika kwa roho katika Kristo. Lakini soma fungu kwa ukamilifu โ na katika muktadha kamili โ na kinyume ni wazi. Waebri 4:9 inasema wazi: 'Kwa hiyo, kupumzika kwa Sabato kubaki kwa watu wa Mungu.' Neno la Kigiriki lililotumika hapa ni 'sabbatismos' โ kwa haraka, kupumzika kwa Sabato. Mwandishi wa Waebri si kusema Sabato ghariwa. Anasema kupumzika kwa Sabato bado kumeghaari kwa mbele kwa watu wa Mungu.
Muhoji anayoishi Waebri 4 ni kwamba Israeli hawakuweza kuingia katika kupumzika kwa Mungu jangwani kwa sababu ya kutokuamini (Waebri 4:6). Kupumzika kinachojadiliwa ni kupumzika kwa milenio โ Ufalme wa Mungu ujao โ ambao unaonyesha na kuridhika nini Sabato kwa kila wiki iliyotaka. Sabato kwa kila wiki ni moto wa taabani ya kipindi kinachokuja cha amani na kupumzika. Kufa moto wakati takukufa kumsimulia bado kutakuja haina maana ya kidini. Hawafu kwa kutumia mlango lakini unakaribia kwenye mahitaji โ umakuwa kwa kuzambia.
Waebri 4:10 basi inasema: 'Kwa sababu anayeingia katika Kupumzika Kwake, yeyeye pia amepumzika kutoka kazi zake, kama Mungu amepumzika kutoka Kwake.' Hii inaelezea uzoefu wa kuweka Sabato โ kusimama kazi yako kama Mungu akasimama yake siku ya saba (Muanzo 2:2-3). Mbali na kuwua Sabato, Waebri 4 huchora mstari wa moja kwa moja kutoka muanzo, kupitia jangwa, kupitia dunia leo, na kwenda milenio โ na Sabato kama kiashiria cha mara kwa mara na Mungu anayoagiza kinachoendelea kupitia kila kitu.
Isaya 66 Inathibitisha Sabato Itachukuliwa katika Milenio
Kama uhitaji fungu linalosuluhisha swali kuhusu kama Sabato ni milele, Isaya 66:22-23 ikaleta kwa wenye mamlaka: 'Kwa sababu kama Angavu Mpya na Nchi Mpya ambayo Mimi ninafanya itabaki mbele yangu,' asema BWANA, 'hivyo kuzaliwa kwako kwa zuia au jina lako. Na kuwa nikila mwezi mpya na mwezi mpya, na kutoka Sabato hadi Sabato, kila mwili utakuja kumwabudu ninyi.' Hii haielezi dunia la Kale โ inaelezea Ufalme wa milenio na umuundo mpya. Kila mwili ataabudu katika Sabato.
Fungu hili linahapuki kauli kwamba Sabato ilikuwa taasisi ya Moshe tu kwa muda kwa Israeli tu. Mungu anazungumza wa dunia ijayo โ iyo ambayo Yesu mwenyewe alichukua โ na Yeye jina wazi Sabato kama wakati uliotaka wa abudu katika dunia hii. Ikiwa abudu ya Jumapili ilikuwa kweli Msaada wa Mungu kwa Milenio ya Mpango Mpya, tungependa kuona inathibitishwa katika baadaye. Badala yake, Isaya 66 inathibitisha Sabato. Manabii na ushahidi wa Mpango Mpya inakubaliana โ kama uko tayari kusoma kwa honesty.
Zakariya 14:16 inazungumza kwa njia sawa ya mataifa ambayo yatakwenda Yerusalemu kwaajili kuabudu wakati wa Karamu ya Tabernakels katika milenio. Nyakati zilizotaka za Mungu โ kisimu Sabato kwa kila wiki โ haziandikiwa katika zuia mpya. Zinarejeshwa kwa uzuri yao kamili. Kanisa la kwanza lililokutana na Toreza lilelewa hii. Sabato si kitu walikuwa wakiacha โ ilikuwa kitu walikuwa wakitegemea kuzipata katika kuridhika kamili wakati Mfalme atakapokuja.
4 Maswali ya Biblia
1.Kulingana na Waebri 4:3, vipi waumini wanaoingia katika kupumzika kwa Mungu?
Mediumโ Jibu
Kwa imani katika Kristo
Waebri 4:3 inasema 'sisi ambao tumeamini tunaingia katika kupumzika', kuthibitisha kwamba kupumzika kwa roho kupokelewa kwa imani, si chakula kupitia matendo au ala za kimfumo.
2.Ni fungu gani linarekoodi kawaida ya Yesu ya kuhudhuria sinagogi katika Sabato?
Easyโ Jibu
Luka 4:16
Luka 4:16 inasema ilikuwa kawaida ya Yesu kuhudhuria sinagogi katika Sabato, ikionyesha Kumkutana Kwake mwenyewe.
3.Nini inaonyesha kuwa kusimama kazi katika Sabato, kulingana na yaliyomo?
Mediumโ Jibu
Imani katika utoaji wa Mungu
Yaliyomo inasema kusimama kazi katika Sabato inaonyesha imani katika utoaji wa Mungu, kuweka abudu wa Sabato kuwa maabudu wa imani badala ya metu ya kanuni tu.
4.Kusema kwamba kupumzika kwa Sabato kuilianiwa katika Waebri 4:9 (sabbatismos) inaashiria mbele, ni wageni gani ujayo?
Hardโ Jibu
Utawala wa Milenio wa Kristo na Milele
Sabbatismos ya Waebri 4:9 imeunganishwa na kupumzika kwa mwisho lililoanzishwa katika kurudi kwa Kristo na Utawala wa Milenio (Kut. Jina 20:4-6), na hatimaye katika Milele (Kut. Jina 21-22).
Maswali ya Kawaida
Kulingana na Waebri 4:3, vipi waumini wanaoingia katika kupumzika kwa Mungu?
Kwa imani katika Kristo. Waebri 4:3 inasema 'sisi ambao tumeamini tunaingia katika kupumzika', kuthibitisha kwamba kupumzika kwa roho kupokelewa kwa imani, si chakula kupitia matendo au ala za kimfumo.
Ni fungu gani linarekoodi kawaida ya Yesu ya kuhudhuria sinagogi katika Sabato?
Luka 4:16. Luka 4:16 inasema ilikuwa kawaida ya Yesu kuhudhuria sinagogi katika Sabato, ikionyesha Kumkutana Kwake mwenyewe.
Nini inaonyesha kuwa kusimama kazi katika Sabato, kulingana na yaliyomo?
Imani katika utoaji wa Mungu. Yaliyomo inasema kusimama kazi katika Sabato inaonyesha imani katika utoaji wa Mungu, kuweka abudu wa Sabato kuwa maabudu wa imani badala ya metu ya kanuni tu.
Kupumzika kwa Sabato kuilianiwa katika Waebri 4:9 (sabbatismos) inaashiria mbele, ni wageni gani ujayo?
Utawala wa Milenio wa Kristo na Milele. Sabbatismos ya Waebri 4:9 imeunganishwa na kupumzika kwa mwisho lililoanzishwa katika kurudi kwa Kristo na Utawala wa Milenio (Kut. Jina 20:4-6), na hatimaye katika Milele (Kut. Jina 21-22).
Je Oiko Kujaribu Ujuzi Wako wa Biblia?
Chunguza ukumbi wetu wa Ujumbe wa Biblia na kuongeza uelewa wako wa Neno la Mungu.
Pakua Bure โ