Kailangan pa ba ng Sabado? Ang Tunay na Ipinapakita ng Bagong Testamento
Ang Sabado ay hindi isang maliit na teknikismo na nakabaon sa Lumang Testamento — ito ang 4.° utos, na isinulat sa bato ng daliri ng Dios (Exodo 31:18). Subalit, milyun-milyong Kristyano ngayon ay sumasagupa ng Linggo bilang kanilang araw ng pahinga at pagsasalamin, na inaakala na ang Sabado ay kinabisan sa krus o inilipat sa unang araw ng linggo. Ano ang tunay na ipinapakita ng Bagong Testamento? Ang ebidensya ay mas nakakahimok — at mas nakakahamon — kaysa sa isinasabi ng karamihan sa mga simbahan.
Pangunahing Talata
“"Alalahanin mo ang araw ng pahinga upang panatilihing sagrado ito. Anim na araw kang magtratrabaho at gagawin ang lahat ng iyong mga gawain, ngunit ang ikapitong araw ay pahinga ng PANGINOON mong Dios." — Exodo 20:8-10”— Exodo 20:8-10
Ang 4.° Utos ay Hindi Kailanman Kinansela — Wala Nang Duda
Nang nagsalita ang Dios ng Sampung Utos mula sa Bundok Sinai, hindi niya inaalok ang isang listahan ng mga mungkahi na mag-expire pagkatapos ng ilang siglo. Ipinalita niya ang mga ito bilang mga termino ng Kanyang relasyon ng tipan sa Kanyang bayan — at isinulat niya ang mga ito sa bato, hindi sa balat na maaaring lumaho o itapon. Ang utos ng Sabado, ang 4.° sa mga sampung iyon, nagsisimula sa salitang 'Alalahanin' — parang alam na ng Dios na ang Kanyang bayan ay magiging nagdududa na kalimutan ito. Ang salitang iyon lamang ay isang propetikong pag-uusap tungkol sa kung saan napunta ang simbahan.
Ang sarili ni Jesus ay lubhang malinaw sa puntong ito. Sa Mateo 5:17-18, sinabi niya: 'Huwag ninyong isipin na ako'y dumating upang bawiin ang batas o ang mga propeta; hindi ako dumating upang bawiin, kundi upang tuparin. Tunay na sasabihin ko sa inyo, hanggang sa lumipas ang langit at ang lupa, ang isang salita o kahit isang puntilyahan ay hindi magpapasa ng batas hanggang sa ang lahat ay natupad.' Ang langit at ang lupa ay nandito pa. Ang batas ay patuloy na nakatayo. Sinumang magtuturo na ang Sabado ay natiklo sa krus ay dapat ipagliwanag kung bakit sinabi ni Jesus nang malinaw ang kabaligtaran — at karamihan ay hindi lang makakagawa nito.
Ang apostol Juan ay nagbibigay ng kahulugan ng kasalanan sa pinaka-malinaw na mga termino: 'Ang sinumang gumagawa ng kasalanan ay gumagawa rin ng paglalabas ng batas; at ang kasalanan ay ang paglalabas ng batas' (1 Juan 3:4). Kung ang pagkabigo ng Sabado ay hindi na kasalanan, kung gayon ang 4.° utos ay nagsimulang tinanggal mula sa moral na batas — ngunit walang Scripture na gumagawa nito nang explicit. Ang sinasabi ng Scripture ay ang Dios ay pareho kahapon, ngayon at kailanman (Hebreo 13:8). Ang Dios na nagsusulat ng isang utos sa bato at pagkatapos ay nagsimulang kinakansela ito nang walang isang malinaw na pahayag mula sa Bagong Testamento ay hindi ang Dios ng Biblia.
Si Jesus at Pablo ay Nagingat ng Sabado — Iyan ang Talaan ng Bagong Testamento
Ang Bagong Testamento ay hindi nagsasalong nagsasabing ang Sabado ay sinusundan ng Jesus at Pablo — ito ay nagpapahigpit. Ang Luka 4:16 ay malinaw na nagsasabi: 'At siya ay dumating sa Nazaret, kung saan siya lumaki; at ayon sa kanyang ugali, pumasok siya sa sinagoga sa araw ng pahinga, at tumayo upang magbasa.' Ang salitang 'ugali' ay mahalaga. Hindi ito isang solong bisita o isang estratehikong kilos ng kultura — ito ay isang pare-parehong at kadalubhasaan na pagsasagawa. Ang Jesus ay nagsagupa ng Sabado bilang isang paraan ng pamumuhay, hindi bilang legalism. Siya ay aming halimbawa, at ang Kanyang halimbawa ay ang pagsagupa ng Sabado.
Ang pattern ni Pablo ay magkapareho. Ang Mga Gawain 17:2 ay nag-rekord: 'At ang Pablo, ayon sa kanyang ugali, ay pumunta sa kanila, at sa loob ng tatlong Sabado ay nakipag-ugnayan sa kanila mula sa Mga Isinulat.' Ang parehong salita — ugali — ay muling lumalabas. Ang Pablo ay hindi na-attend nang walang kagustuhan sa sinagoga upang makamit ang mga audience na Hudyo habang nag-sagupa nang lihim ng Linggo kasama ang mga naniniwaling Gentil sa kabilang dako. Ang kanyang ugali ay ang Sabado. At ang kanyang mga sulat, na madalas na ginagamit upang makipagtalo laban sa batas, ay hindi kailanman nag-utos nang explicit sa mga naniniwala na iwanan ang Sabado ng ikapitong araw o tanggapin ang pagsasalamin ng Linggo.
Ang Mga Gawain 13:42-44 ay nagpapatunay pa ng higit sa kagandahan na ito. Pagkatapos na nagsalita ang Pablo sa sinagoga sa Sabado, ang mga Gentil — hindi lamang ang mga Hudyo — ay nagsimulang magsikap na ang mga salitang ito ay maihatid sa kanila sa susunod na Sabado. Kung ang pagsasalimin ng Linggo ay napalitan na ng Sabado, iyon ay ang perpektong pagkakataon para sa Pablo na sabihin: 'Tunay na hanapin ninyo kami bukas — ngayon kami ay nagsasama sa unang araw ng linggo.' Hindi siya nagsabi ng kahit ano nang katulad. Ang buong lungsod ay nagsama sa susunod na Sabado. Iyan ang talaan ng Bagong Testamento, at hindi ito maaaring tanggihan.
Hebreo 4 sa Konteksto: Darating na Pahinga, Hindi Dinili na Pahinga
Ang Hebreo 4 ay isa sa mga pinaka-maling ginagamit na bahagi sa debate tungkol sa Sabado. Maraming guro ang nagsasabing ito ay nagpapatunay na ang pahinga ng Sabado ay napalitan ng espiritual na pahinga sa Cristo. Ngunit basahin ang bahagi nang mabuti — at sa buong konteksto — at ang kabaligtaran ay nagiging malinaw. Ang Hebreo 4:9 ay nag-declare nang explicit: 'Samakatuwid, nananatiling pahinga ng Sabado para sa bayan ng Dios.' Ang salitang Griego na ginagamit dito ay 'sabbatismos' — literal, isang pahinga ng Sabado. Ang sumulat ng Hebreo ay hindi nagsasabi na ang Sabado ay dinili. Nagsasabi ito na ang isang pahinga ng pagsagupa ng Sabado ay nananatiling naghihintay sa bayan ng Dios.
Ang argumentong ginawa sa Hebreo 4 ay ang Israel ay hindi makasali sa pahinga ng Dios sa ilalim dahil sa kaliwanagan (Hebreo 4:6). Ang pahinga na tinalakay ay ang pandaigdigang pahinga — ang darating na Kaharian ng Dios — na sumasalamin at natutupad kung ano ang Sabado bawat linggo ay laging ipinakita. Ang Sabado bawat linggo ay isang propetikong anino ng darating na panahon ng kapayapaan at pahinga. Ang aninuhan habang ang kalikasan ay pa rin sa hinaharap ay walang teolohikong kahulugan. Hindi ka tumigil sa paggamit ng isang traffic sign dahil papalapit ka sa iyong destinasyon — mas mapapansin mo ito.
Ang Hebreo 4:10 pagkatapos ay nagsasabi: 'Dahil ang sumusunod sa Kanyang pahinga, siya rin ay pumapahinga mula sa kanyang mga gawain, tulad ng Dios ay tumitigil mula sa Kanyang.' Ito ay naglalarawan ng mismong karanasan ng pagsagupa ng Sabado — ang paghinto mula sa iyong sariling trabaho tulad ng Dios ay huminto mula sa Kanyang sa ikapitong araw (Genesis 2:2-3). Malayo sa pag-aalis ng Sabado, Hebreo 4 ay gumaguhit ng direktang linya mula sa paggawa, sa pamamagitan ng ilalim, sa pamamagitan ng kasalukuyang panahon, at tungo sa pandaigdigang panahon — na ang Sabado bilang ang patuloy at ordinaryong markahan ng Dios na tumatakbo sa lahat nito.
Ang Isaias 66 ay Nagpapatunay na ang Sabado ay Magiging Sagupain sa Milenyo
Kung kailangan ninyo ng isang bahagi na nalulutas ang tanong kung ang Sabado ay walang hanggan, Isaias 66:22-23 ay naghahatid nito nang may awtoridad: 'Dahil tulad ng mga bagong langit at ng bagong lupa na aking ginagawa ay manatili sa aking harap,' sabi ng PANGINOON, 'gayon din ang inyong binhi at inyong pangalan. At mangyayari na mula sa bagong buwan hanggang sa bagong buwan, at mula sa Sabado hanggang sa Sabado, ang lahat ng laman ay magpapasimba sa aking harap.' Hindi ito naglalarawan ng panahon ng Lumang Testamento — ito ay naglalarawan ng pandaigdigang panahon at ng bagong paglikha. Ang lahat ng laman ay magsasalamin sa Sabado.
Ang bahaging ito ay sinisira ang kahanga-hangang pagpaparanig na ang Sabado ay isang lamang-pansamantalang institusyon ng Mosaic para lamang sa Israel. Ang Dios ay nagsasalita ng isang darating na panahon — isa na ang sarili ni Jesus ay nagsisimula — at Siya ay nag-name explicitly ng Sabado bilang ang itinakdang panahon ng pagsasalimin sa panahong iyon. Kung ang pagsasalimin ng Linggo ay tunay na ang kalooban ng Dios para sa panahon ng Bagong Tipan, inaasahan namin na makita ito na kumpirmado sa hinaharap na propetiko. Sa halip, Isaias 66 ay nagpapatunay ng Sabado. Ang mga propeta at ang patunay ng Bagong Testamento ay tumutugma — kung handa kang basahin ang mga ito nang matapat.
Ang Zacharia 14:16 ay nagsasalita sa parehong paraan ng mga bansa na aakyat sa Jerusalem upang magsalimin sa panahon ng Pista ng mga Tabernakulo sa milenyo. Ang mga itinakdang panahon ng Dios — kasama ang linggo-linggo ng Sabado — ay hindi inalis sa bagong panahon. Ang mga ito ay ipinapahiwalay sa kanilang buong karanasan. Ang unang-unang simbahan na sumusunod sa Torah ay naintindihan ito. Ang Sabado ay hindi isang bagay na nag-iiwan — ito ay isang bagay na inaasahan nilang maranasan sa buong patupad nito pagbabalik ng Hari.
4 Mga Tanong sa Bibliya
1.Ayon sa Hebreo 4:3, paano pumapasok ang mga naniniwala sa pahinga ng Dios?
Medium✓ Sagot
Sa pamamagitan ng pananampalataya sa Cristo
Ang Hebreo 4:3 ay nag-declare na 'ang mga naniniwala namin ay pumapasok sa pahinga', na nagsasaad na ang espiritual na pahinga ay natatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi nakakamit sa pamamagitan ng mga gawain o mga ritwal na kasanayan.
2.Aling pahayag ang nag-rekord ng ugali ni Jesus na dumalo sa sinagoga sa Sabado?
Easy✓ Sagot
Luka 4:16
Ang Luka 4:16 ay nag-declare na ito ay ang ugali ni Jesus na dumalo sa sinagoga sa Sabado, na nagpapakita ng Kanyang personal na pagsagupa ng araw.
3.Ano ang pangunahing ipinakikita ng paghinto sa trabaho sa Sabado, ayon sa nilalaman?
Medium✓ Sagot
Tiwala sa probisyon ng Dios
Ang nilalaman ay nag-declare na ang paghinto sa trabaho sa Sabado ay nagpapakita ng tiwala sa probisyon ng Dios, na ginagawang isang kilos ng pananampalataya ang pagsagupa ng Sabado sa halip na isang simpleng pagsunod sa mga patakaran.
4.Sinasabing ang pahinga ng Sabado na inilarawan sa Hebreo 4:9 (sabbatismos) ay tumuturo sa hinaharap, tungo sa aling darating na kaganapan?
Hard✓ Sagot
Ang Pandaigdigang Pamahalaan ni Cristo at ang Kawalang-hanggan
Ang sabbatismos ng Hebreo 4:9 ay konektado sa panghuling pahinga na inilunsad sa pagbabalik ni Cristo at ang Pandaigdigang Pamahalaan (Apocalipsis 20:4-6), at sa wika ay tungo sa kawalang-hanggan (Ap. 21-22).
Mga Madalas na Tanong
Ayon sa Hebreo 4:3, paano pumapasok ang mga naniniwala sa pahinga ng Dios?
Sa pamamagitan ng pananampalataya sa Cristo. Ang Hebreo 4:3 ay nag-declare na 'ang mga naniniwala namin ay pumapasok sa pahinga', na nagsasaad na ang espiritual na pahinga ay natatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi nakakamit sa pamamagitan ng mga gawain o mga ritwal na kasanayan.
Aling pahayag ang nag-rekord ng ugali ni Jesus na dumalo sa sinagoga sa Sabado?
Luka 4:16. Ang Luka 4:16 ay nag-declare na ito ay ang ugali ni Jesus na dumalo sa sinagoga sa Sabado, na nagpapakita ng Kanyang personal na pagsagupa ng araw.
Ano ang pangunahing ipinakikita ng paghinto sa trabaho sa Sabado, ayon sa nilalaman?
Tiwala sa probisyon ng Dios. Ang nilalaman ay nag-declare na ang paghinto sa trabaho sa Sabado ay nagpapakita ng tiwala sa probisyon ng Dios, na ginagawang isang kilos ng pananampalataya ang pagsagupa ng Sabado sa halip na isang simpleng pagsunod sa mga patakaran.
Sinasabing ang pahinga ng Sabado na inilarawan sa Hebreo 4:9 (sabbatismos) ay tumuturo sa hinaharap, tungo sa aling darating na kaganapan?
Ang Pandaigdigang Pamahalaan ni Cristo at ang Kawalang-hanggan. Ang sabbatismos ng Hebreo 4:9 ay konektado sa panghuling pahinga na inilunsad sa pagbabalik ni Cristo at ang Pandaigdigang Pamahalaan (Apocalipsis 20:4-6), at sa wika ay tungo sa kawalang-hanggan (Ap. 21-22).
Handa na bang subukan ang iyong kaalaman sa Biblia?
Tuklasin ang aming mga trivia quiz ng Biblia at palaliman ang iyong pag-unawa sa Salita ng Dios.
I-download nang Libre →