Nini Biblia Inasema Kuhusu Ndoa, Jinsia na Maadili ya Cinsia

Muundo wa Mungu wa Ndoa Unaanza kwa Mwanzo

Kabla ya Sheria ya Musa, kabla ya manabii, kabla ya kanisa — Mungu alianzisha ndoa. Mwanzo 2:24 inasema: «Kwa sababu hiyo mwanadamu ataacha babu na mama yake, na atakufa na mke wake, nao watakuwa nyama moja.» Hii si pendekezo la utamaduni. Ni Muumba akibainisha agano la ndoa katika kurasa za kwanza za Neno Lake. Mwanadamu mmoja. Mwanamke mmoja. Nyama moja. Muundo huo si bahati mbaya — ni kwa kusudi na hauiwezi kubadilishwa.

Mwanzo 1:27 inajifanya wazi zaidi kwa kufanya msingi wa jinsia katika tendo moja la uumaji: «kyume na kike akamwaumbua.» Mungu hakumwaumbua idadi ya utambulisho unaojidefinisha — aliumbua ngazi mbili tofauti na zinazokamiliana ambazo zinaonyesha vipimo tofauti vya Sura yake. Umoja wa kyume na kike katika ndoa sio, kwa hiyo, mgogoro tu wa jamii — ni picha hai ya kitu kilichokuwa na kina cha kidini. Tunapobadilisha picha hiyo, hatuwezi tu kuandika upya utamaduni — tunakuweza tunaandika upya kile Mungu alichoandika katika uumaji.

Walimu wengi wa sasa wanataka kutibu Mwanzo kama pweza au isitara kuepuka maana yake halisi. Lakini Yesu hakuisoma kwa njia kwa hiyo. Alinukuu Mwanzo 1:27 na 2:24 moja kwa moja akijibu maswali kuhusu ndoa — ambayo inamaanisha aliyiangalia iwe ya mamlaka, halisi na kuzuia. Ikiwa Mwana wa Mungu aliweza kutibu Mwanzo kama kweli iliyowekwa, hatuna mamlaka ya kutibu kama kitu kinachoweza kutegemea.

Yesu Inakubali: Mwanadamu mmoja na Mwanamke mmoja — Bila Minyonge

Katika Mathayo 19:4-6, Wafarisayo wanajaribu kuandaa mtego kwa Yesu kuhusu talaka. Jibu lake linafichua teolojia yote ya ndoa: «Je, hamjasoma kuwa Anayeumba akawaumba kyume na kike kutoka mwanzo, naye akasema: Kwa sababu hiyo mwanadamu ataacha babu na mama yake, na atakufa na mke wake, nao watakuwa nyama moja? Hivyo sasa si wawili, bali nyama moja. Kwa sababu hiyo, kile Mungu alichounganisha, mwanadamu asigawanye.» Yesu hailalishi ufafanuzi huu — inabadilika kwenye uumaji. Kyume na kike. Mume na mke. Nyama moja iliyounganishwa na Mungu.

Hii ni muhimu, kwa sababu wengine wanasema kwamba Yesu hakuongea moja kwa moja kuhusu ushindi wa cinsia kwa watu wa jinsia moja. Lakini dawa hii inaanguka hapa. Yesu anabainisha ndoa kama umoja kati ya kyume na kike unaozingatiwa katika agizo la uumaji — at inaitaka kufa ya Mungu. Uhusiano wowote wa cinsia nje ya ufafanuzi huo ni, kulingana na kiwango cha Kristo mwenyewe, nje ya muundo wa Mungu. Kutokuwa na kelele kuhusu tendo maalum halimaanishi makubali — hasa wakati Yesu tayari amebainisha kile kilicho sawa.

Yesu pia akakubali Torati katika Mathayo 5:17-18, akieleza kwamba hata nukta moja au kichwa moja cha chuo haitatoka katika sheria. Hii inajumuisha kila agizo la maadili katika sheria. Yeyote anadai kwamba Yesu angekubali kile sheria inavyokataza anajenge hoja kwenye kutokuwa na kelele wakati akakufata yaliyo kwa sauti.

Nini Sheria na Wajibu wa Kiapostoli Wanasema Kuhusu Uhaini wa Cinsia

Walawi 20:13 ni moja ya milyani iliyobishaniwa sana ya Biblia leo — lakini pia ni moja ya wazimu zaidi: «Mwanadamu ambaye atakufa na kyume kama anavyo kama mwanamke, wote wamefanya tabia mabovu; lazima wawe na kifo; damu yao itakuwa juu yao.» Ukali wa adhabu katika kanuni ya kiraia Mosaik inaonyesha jinsi Mungu alivyo mkali katika kubaini ilivyovunjwa agizo lake lililoumbwa. Ingawa adhabu za kiraia za Israeli ya kale hazitumiki kwa taifa la leo, kiwango cha maadili nyuma yao — kwa sababu sheria ya maadili haibadiliki na watalabu.

Paulo inazungumzia hii moja kwa moja katika Waroma 1:26-27: «Kwa sababu hiyo Mungu akawapa kihaula kwa hamu zisizo na heshima; kwa sababu wanawake wao wabadilisha matumizi ya kawaida katika wasiyo na kawaida; na kwa njia ile ile wanawe pia, wakiacha matumizi ya kawaida ya mwanamke, walejea kwa msisimko kwa mwanamke mmoja kwa mwanamke, wakifanya aibuni, na kupokea katika wenyewe adhabu inayofaa ya kupoteza njia yao.» Paulo haikueleza tabia nyingi — anasema kufa kwa maadili ambayo hutokea wakati jamii ina maadili yamenyong wa Mungu. Inaitwa kinyume cha kawaida — ambayo inahusiana moja kwa moja na jinsi Mungu alivyoumbua kawaida katika Mwanzo.

Katika 1 Wakorinthi 6:9-10, Paulo anaorodhesha wale ambao hautari fahari ya ufalme wa Mungu — na orodha inajumuisha wote «walinao na wanawe» (arsenokoitai) kama «wanawake wa kumwezi» (malakoi) kwa maana ya cinsia. Hii si suala la ubaguzi wa utamaduni — Paulo anatumia sheria ya maadili ya Mungu kwa kanisa la Kaslani Mpya. Sura ile ile inaendelea kusema katika milyani 11: «Na hii ni kile mlilokuwa; lakini sasa mmekosekwa, sasa mmehalalwa, sasa mmehalalwa.» Injili inatoa mabadiliko — si ruhusa ya kuendelea katika dhambi.

Tofauti Kati ya Kupigania Dhambi na Kuishi Ndani Yake

Hapa ndipo haba na kweli lazima zitende pamoja — kwa sababu Biblia inafanya tofauti ambayo utamaduni unakaa kukataa. Kila mtu aliyehai ana mgogoro na dhambi. Waroma 3:23 inasema «kila mtu amesema dhambi na hafiki wa utukufu wa Mungu.» Mtu anayehisi mvuto kwa watu wa jinsia moja na kumtaka — kuchagua kufa bila ndoa au kutafuta uponyaji — sio katika hali ile ile ya kiroho kama mtu anayekufa mvuto huo, kufanya juu yake kupokea na inaitaka zawadi ya Mungu. Mgogoro ni kawaida ya binadamu. Mtindo wa kuishi ni chaguo.

1 Yohana 3:4 inabainisha dhambi kama «kuvunja sheria.» Ina maana dhambi sio tu hamu — ni tendo, muundo, njia ya kuishi ambayo inahusiana kwa mamlaka ya Mungu. Mtu anayefanya dhambi na kutaka kurudi ndani yake ana mbegu katika mwanga. Mtu anayefanya dhambi at kuibadilisha kama haki ana mbegu katika udanganyifu — na udanganyifu huo ni hatari sio kwa sababu Mungu akafanya kuwapenda, lakini kwa sababu inazuia kile kile kinalotibu adhabu ambayo husababisha penzi na kurudisha.

Kanisa lazima iacha kuchagua kati ya haba na kweli kama kama walikuwa wasiangaifu. Kumwambia mtu kwamba mtindo wake wa kuishi ni nje ya muundo wa Mungu si chuki — ni kile zaidi cha upendo unaweza kufanya. Wakati daktari anakamatia hekima ili kuokoa wewe hamu wewe si kuwa rafiki. Ni kuwa dhaifu. Kile kile ni kweli la wadhamini wowote au mtu anayesoma Biblia anayokataa Maandiko ili kuepuka rahisi. Haba ya kweli inasema kweli — na kisha inasambaza watu katika kazi nzuri ya penzi.

Ufafanuzi wa Haba wa Dunia Kwa kulinganisha na Ufafanuzi wa Haba wa Mungu

Dunia inasema kwamba haba inamaanisha kutambua kile mtu anachohisi. Mungu inasema kwamba haba inamaanisha kucheza faida kubwa zaidi ya mtu mwingine — ambayo kila wakati inajumuisha wellness yake ya milele. Yohana 14:15 kumbukumbu Yesu akisema: «Ikiwa mnipenda, kutunza amri zangu.» Haba na taathmini kwa sheria ya Mungu sio katika kama Maandiko. Ina maana kwamba haba ya kweli kwa mtu mwingine haiwezi kujumuisha kumshauri akae katika muundo wa kuishi Maandiko yanaitaka dhambi. Ukubalianaji sio haba wakati kile unachokubali kuunganisha mtu mbali na Mungu.