Paano Naimbento ang Doktrina ng Rapture — Ang Kasaysayan na Karamihan sa mga Kristiyano ay Hindi Nakakaalam

Ang Pangitain ng Isang Batang Skotlandesa at ang Pagsilang ng Rapture

Ang doktrina ng pretribulational rapture ay maaaring masubaybayan sa isang partikular na sandali, isang partikular na lugar, at isang partikular na tao. Noong 1830, isang batang babae mula sa Eskotsya na tinatawag na Margaret McDonald ay nagsaad na nakatanggap siya ng profetikong pangitain sa Port Glasgow, Eskotsya. Sa kanyang ulat, inilalarawan niya ang isang pagbabalik ng Kristo sa dalawang yugto — isang nakatagong pagdating upang iligtas ang mga naniniwala bago ang buong pagkakahayag ng Antikrisyo, sinusundan ng isang mas matalinong pagbabalik. Ito ay hindi isang lumang pagtuturo na natuklasan. Ito ay isang bagong ideya na hindi kailanman lumitaw sa sistematikong Kristyanong teolohiya bago ang sandaling iyon.

Ang ginagawang napakasignifikan ang pinagmulan na ito ay ang sariling Margaret McDonald ay bahagi ng isang carismatikong rebolusyonaryong kilusan — hindi isang sinanayang teolohiyante, hindi isang pangmatanda ng simbahan, hindi isang taong sinuri ang mga hebreo at grikong teksto ng Mga Imahe. Ang kanyang pangitain ay subhetibo, karanasang-direkta, at ganap na pamilya sa nagtatakda ng agos ng interpretasyon ng Kristyano. Gayunpaman, sa loob lamang ng ilang dekada, ito ay magbabago ng eskatolohiya ng ilang daang milyong tao. Ang doktrina ay hindi nagmula sa maingat na exegesis ng Apocalipsis, Daniel, o mga sulat — ito ay nagmula sa isang pribadong pangitain sa isang maliit na bayan ng Eskotsya.

Mga iskolar tulad ng Dave MacPherson, na gumugol ng mga taon sa pagsisiyasat ng kasaysayang ito, ay maingat na nag-dokumento ng koneksyon sa McDonald. Ang kronolohiya ay hindi aksidensyal. John Nelson Darby — ang taong pinakaresponsable sa pag-sistematisa ng doktrina ng rapture — ay bumisita sa tahanan ng mga McDonald at nandoon sa mga bilog kung saan umiikot ang pangitaing ito. Ang ideya ay nasa kapaligiran, at kinuha ito ng Darby at bumuo ng isang teolohikong balangkas sa paligid nito na kalaunan ay tatat ang Kristyanong evangelical ng Amerika.

John Darby, ang mga Kapatid ng Plymouth, at Dispensacionalismo

John Nelson Darby ay isang lumang Anglican na naging pangunahing figura ng kilusan ng mga Kapatid ng Plymouth sa dekada ng 1830. Siya ay matalino, determinado, at lubhang makapangyarihan — at bumuo ng isang kumpletong teolohikong sistema na kilala bilang dispensacionalismo, na nagbahagi ng kasaysayan sa mga natatanging panahon kung saan ang Diyos ay nakipagtulungan sa sangkatauhan sa ilalim ng iba't ibang pamumuhay at mga patakaran. Sa loob ng framework na iyon, nagreserba niya ng partikular na espasyo para sa isang lihim na pretribulational rapture ng simbahan, sinusundan ng isang pitong taong panahon ng pagsubok na naglalayong para sa Israel, at pagkatapos ang nakikitang pagbabalik ng Kristo.

Ang problema sa sistema ni Darby ay nangangailangan nito ng pagbabasa ng mga teksto tulad ng 1 Tesalonicenses 4:16-17 — kung saan si Pablo ay naglalarawan ng mga naniniwala na liparin upang matugunan ang Panginoon — na parang tumutukoy ito sa isang lihim na evakuasyon sa halip na ang nakikitang at triumfanteng pagbabalik na inilalarawan sa lahat ng dako sa Mga Imahe. Nangangailangan nito ng pagpapagawad ng Mateo 24, kung saan sinabi ni Yeshua sa Kanyang mga sumusunod na haharapin nila ang pagsubok at dapat magsumikap hanggang sa dulo (Mateo 24:13), na parang nalalapat lamang ito sa mga Hudyo — hindi sa simbahan. Ang ganitong uri ng teolohikong magic ay nagpahintulot sa Darby na bumuo ng isang inayos na sistema, ngunit sa gastos ng pagbabasa ng teksto nang tapat.

Si Darby ay naglakbay nang maraming beses sa Hilagang Amerika sa pagitan ng mga dekada ng 1860 at 1870, na kumakalat ng kanyang mga pananaw sa dispensacionalismo sa pagitan ng mga Presbyterian, Baptist, at iba pang Protestant na denominasyon. Siya ay nakahikayat at umuulit. Ang binhi na itinayo niya ay hindi ganap na mumunga hanggang sa susunod na henerasyon — ngunit itinakda niya ang doktrinang infrastructure na ginawang isang teolohikong pagpipilian ng rapture para sa milyun-milyong Kristiyanong Amerikano na hindi pa nito nakilala.

Ang kawakasan ay hindi pa!

Dwight Moody, C.I. Scofield, at Paano Ang Rapture ay Nanalo sa Amerika

Dwight L. Moody ay ang pinakamakapangyarihang evangelical ng Amerika sa ika-19 na siglo — at siya ay isang committed na dispensacionalista na sumama sa pagtuturo ni Darby at ginawa itong sikat sa pamamagitan ng kanyang napakalaking paggingawa at ang Moody Bible Institute na itinayo niya sa Chicago. Si Moody ay hindi lamang nagsaksi ng rapture bilang isang pananaw sa maraming — tinatrato niya ito bilang ang halata at common-sense na pagbabasa ng Mga Imahe. Sa pamamagitan ng kanyang platform, ang pretribulational rapture ay lumipat mula sa pagiging isang marginalized na teolohikong novelty sa nagdominang Protestantismo ng Amerika sa loob lamang ng isang henerasyon.

Ngunit ang tunay na master stroke ay dumating sa pamamagitan ng Cyrus Ingerson Scofield. Noong 1909, Scofield ay naglabas ng kanyang bantog na Reference Bible — isang King James Bible na may kanyang sariling pag-aaral ng mga tala na inilalathala nang direkta sa tabi ng tekstong bibiliko. Ito ay isang obra maestra ng teolohikong pagtatampok. Kapag binuksan ng mambabasa ang Scofield Bible at binasa ang Apocalipsis, nakita niya ang dispensational na balangkas ni Darby na nagsasama nang direkta sa pahina — hindi bilang isang komentaryo na mapag-isipan, kundi bilang isang paliwanag na nakalatag sa tabi ng Salita ng Diyos mismo. Ang ordinaryong mambabasa ay walang dahilan upang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng teksto at ng mga tala. Ang doktrina ng rapture ay ngayon ay kasama sa pinaka-malawak na ibinahagi na pag-aaral ng Biblia sa kasaysayan ng Amerika.

Ang Scofield Bible ay dumaan sa edisyon pagkatapos ng edisyon at itinangkilik ng mga biblical college, seminario, at simbahan sa buong Amerika. Ito ay bumuo ng hindi bababa sa dalawang buong henerasyon ng mga pastol na pagkatapos ay nagturo sa mga kongregasyon. Sa pagtatapos ng ika-20 na siglo, ang pretribulational rapture ay hindi isang posisyon na isa ay magtatalos — ito ay isang bagay na karamihan ng mga Amerikanong evangelical ay simpleng inasuming turuan ng Biblia. Ang packaging ay perpekto na gumana.

Ang Dallas Theological Seminary at ang Institusyonalisasyon ng isang Bagong Doktrina

Ang Dallas Theological Seminary, itinayo noong 1924, ay naging akademikong itaas ng dispensacionalismo. Na may mga guro tulad ng Lewis Sperry Chafer at kalaunan Charles Ryrie — na gumagawa ng kanyang sariling Ryrie Study Bible na puno ng dispensational na mga tala — ang Dallas Seminary ay nagsanay ng libu-libong pastol na kumalat sa mga simbahan, seminario, at misyonaryong organisasyon ng Amerika na nagdadala ng pretribulational rapture bilang natatag na orthohoodoxy. Ang na-imbento ni Darby at ginawa itong sikat ni Scofield, ang Dallas Seminary ay institusyonalisado nito at nagbigay sa kanyang academic credibility.

Ang ika-20 na siglo ay nagdagdag ng cultural momentum. Ang 'The Late Great Planet Earth' ni Hal Lindsey noong 1970 ay naging isa sa mga pinakamabilis na benta na libro ng dekada, na nag-frame ng rapture sa mga tuntunin ng mga alalahanin ng Cold War at ginawang pakiramdam nito ang profetikong agarang pangangailangan. Pagkatapos ang 'Left Behind' serye ng Tim LaHaye ay nagbenta ng mahigit 65 milyong mga kopya mula sa dekada ng 1990, dramatizing ang rapture kaya kaya na ang fiksiyon ay naging mas formasyon kaysa sa teolohiya para sa maraming naniniwala. Ang doktrina ay lumipat mula sa pangitain ng isang batang babae mula sa Eskotsya hanggang sa isang pandaigdigang cultural phenomenon — sa loob lamang ng 170 taon.

Walang ng kasaysayang ito ay nangangahulugang ang mga ito ay masamang tao na may malisyosong mga layunin. Ang Moody ay isang tunay na evangelical. Scofield ay sinisikap na tumulong sa mga tao na maunawaan ang Mga Imahe. Ngunit ang tanong ay hindi tungkol sa mga layunin — ito ay tungkol sa katotohanan. Isang doktrina na hindi umiiral bago ang 1830, na maaaring masubaybayan sa isang pribadong pangitain sa halip na sa Mga Imahe, na sumasalungat sa simpleng pagbabasa ng Mateo 24 at Apocalipsis 20, at na hindi kilala sa mga paaralan ng unang simbahan ay karapat-dapat ng seryosong pagsusuri.