Як була вигадана доктрина Вознесення — Історія, яку більшість христян не знають
Мільйони християн вірять, що будуть потайки схоплені до великої скорботи — уникаючи переслідування, суду та фінального конфлікту, описаного в Одкровенні. Це проповідується з амвонів мегацерков, драматизується в бестселерах романів і розглядається як встановлена біблійна істина. Те, що більшості віруючих ніколи не говорять, — це те, що ця доктрина не існувала до 1830 року — і її походження абсолютно не має спільного з первісною церквою, апостолами чи Біблією.
Ключовий Вірш
“"І бачив я престоли, і сіли вони на них, і суд дан їм; і бачив я душі тих, що були обезголовлені за свідоцтво про Ісуса й за слово Божа, і які не поклонилися звірю й його образу і не прийняли печатки його на чело й на руку; і вони воцарилися з Христом на тисячу років." — Одкровення 20:4”— Одкровення 20:4
Бачення молодої шотландки та народження Вознесення
Доктрину претибуляційного вознесення можна відстежити до конкретного моменту, конкретного місця та конкретної людини. У 1830 році молода шотландка на ім'я Маргарет Макдональд стверджувала, що отримала пророче видіння в Порт-Глазго, Шотландія. У її розповіді вона описала двоступеневе повернення Христа — приховане прибуття для порятунку віруючих до повного визначення Антихриста, а потім подальше публічне повернення. Це не був древній навчання, яке було відновлено. Це була нова ідея, яка ніколи раніше не з'являлася в систематичній християнській теології.
Те, що робить це походження таким значущим, це те, що сама Маргарет Макдональд була частиною харизматичного відродженського руху — не навченої богослівки, не церковного старійшини, не когось, хто досліджував єврейські та грецькі тексти Писання. Її видіння було суб'єктивним, емпіричним і повністю відсторонене від встановленого потоку християнської інтерпретації. Однак упродовж кількох десятиліть воно змінило есхатологію сотень мільйонів людей. Доктрина не походила від ретельного екзегезу Одкровення, Даниїла чи послань — вона походила від приватного видіння у невеликому шотландському селищі.
Вчені, як-от Дейв Макферсон, який витратив роки на дослідження цієї історії, детально задокументували зв'язок з Макдональд. Хронологія не є випадковою. Джон Нельсон Дарбі — людина, найбільш відповідальна за систематизацію доктрини вознесення — відвідав дім Макдональдів і був присутній у колах, де циркулювало це видіння. Ідея була в повітрі, і Дарбі взяв її та побудував навколо неї теологічну систему, яка врешті-решт завоювала американське євангельське християнство.
Джон Дарбі, Братство Плімута та Диспенсаціоналізм
Джон Нельсон Дарбі був колишнім англіканським духовенством, який став засновуючою фігурою Братства Плімута в 1830-х роках. Він був блискучий, рішучий і надзвичайно впливовий — і він побудував повну теологічну систему, відому як диспенсаціоналізм, яка поділяла історію на окремі епохи, в яких Бог мав справу з людством за різних заповітів та правил. У цій системі він зарезервував спеціальне місце для таємного претибуляційного вознесення церкви, за яким слідував семирічний період скорботи, призначений для Ізраїлю, а потім видиме повернення Христа.
Проблема з системою Дарбі в тому, що вона вимагала читання текстів, як-от 1 Послання до солунян 4:16-17 — де Павло описує віруючих, схоплених, щоб зустріти Господа — як би вони стосувались таємної евакуації замість видимого та тріумфального повернення, описаного скрізь у Писанні. Це вимагало трактування Матвія 24, де Ісус розповідає Своїм послідовникам, що вони будуть стикатися зі скорботою і повинні витримати до кінця (Матвій 24:13), як би воно стосувалось лише іудеїв — не церкви. Цей тип теологічного жонглювання дозволив Дарбі побудувати впорядковану систему, але за ціною чесного читання тексту.
Дарбі здійснив кілька подорожей до Північної Америки в період з 1860-х по 1870-х роки, поширюючи його диспенсаціональні погляди серед пресвітеріан, баптистів та інших протестантських конфесій. Він був переконливий і наполегливий. Насіння, яке він посадив, не розквітнути повністю до наступного покоління — але він встановив доктринальну інфраструктуру, яка перетворила вознесення на теологічну опцію для мільйонів американських християн, які ніколи раніше про це не чули.
Двайт Муді, К.І. Скоуфілд та як Вознесення завоювало Америку
Двайт Л. Муді був найвпливовішим американським євангелістом XIX століття — і він був палким диспенсаціоналістом, який абсорбував навчання Дарбі та популяризував його через свої величезні пробудження та Біблійний Інститут Муді, який він заснував у Чикаго. Муді не проповідував вознесення просто як один з багатьох поглядів — він трактував його як очевидне та здорове розуміння Писання. Через його платформу претибуляційне вознесення перейшло від маргінальної теологічної новелти до американського протестантизму, який становить більшість, за одне покоління.
Але справжній шедевр прийшов через Кайруса Інгерсона Скоуфілда. У 1909 році Скоуфілд опублікував його знамениту Довідкову Біблію — Біблію King James з його власними примітками до дослідження надруковані прямо поряд з біблійним текстом. Це був шедевр теологічного представлення. Коли читач відкривав Довідкову Біблію Скоуфілда і читав Одкровення, він бачив диспенсаціональну систему Дарбі вплетену прямо на сторінку — не як коментар, над яким можна розмірковувати, а як пояснення, розташоване поряд із Словом Божим. Середньостатистичний читач не мав причини розрізняти між текстом та примітками. Доктрина вознесення тепер була вбудована в найширше розповсюджену дослідницьку Біблію в американській історії.
Довідкова Біблія Скоуфілда пройшла через видання за виданням і була прийнята Біблійними коледжами, семінаріями та церквами по всій Америці. Вона сформувала щонайменше два повних покоління пасторів, які потім наставляли конгрегації. До середини XX століття претибуляційне вознесення не було позицією, про яку хтось би стверджував — це було те, що більшість американських євангелістів просто припускали, що Біблія навчає. Упаковка спрацювала ідеально.
Теологічна семінарія Далласу та інституціоналізація нової доктрини
Теологічна семінарія Далласу, заснована в 1924 році, стала академічною цитаделлю диспенсаціоналізму. З професорами, як-от Льюїс Сперрі Чейфер, і пізніше Чарльз Райрі — який створив свою власну Дослідницьку Біблію Райрі, навантажену диспенсаціональними примітками — Семінарія Далласу підготувала тисячі пасторів, які розсіялися по церквах, семінаріях та місіонерських організаціях Америки, носячи претибуляційне вознесення як встановлену ортодоксію. Те, що Дарбі вигадав і Скоуфілд популяризував, Семінарія Далласу інституціоналізувала і надала їй академічну достовірність.
XX століття додало культурний імпульс. 'The Late Great Planet Earth' Хела Ліндсі в 1970 році став одним із найпопулярніших книг десятиліття, розглядаючи вознесення в термінах занепокоєння Холодної Війни і роблячи його почуватися пророче невідкладним. Потім серія 'Left Behind' Тіма ЛаХая продала більш ніж 65 мільйонів копій починаючи з 1990-х років, драматизуючи вознесення настільки vivid, що художна література стала більш формуючою, ніж теологія для багатьох віруючих. Доктрина перейшла від видіння молодої шотландки до глобального культурного феномену — менш ніж за 170 років.
Нічого в цій історії не означає, що це були погані люди зі злими намірами. Муді був справжнім євангелістом. Скоуфілд намагався допомогти людям розуміти Писання. Але питання не в мотивах — це питання істини. Доктрина, яка не існувала до 1830 року, яку можна відстежити до приватного видіння замість Писання, яка суперечить простому читанню Матвія 24 та Одкровення 20, і яка була невідома первісним отцям церкви, заслуговує на серйозне розгляду.
Часті Запитання
У якому році Кір Перський завоював Медію?
550 р. до н.е. Кір завоював Медію в 550 р. до н.е., подолавши свого власного діда, царя Астіага.
У книзі Йова 23:10, що Йов проголошує що відбудеться після того, як Бог випробує його?
Він вийде як золото. Йова 23:10 проголошує: 'коли Він випробує мене, я вийду як золото', виражаючи впевненість у очищуючій меті Бога.
Згідно дослідження Єремії, що описується як проста воля Бога для віруючих?
Завоювати душі й привести їх у царство. Дослідження проголошує: 'Його воля для нас проста — завоювати души й привести їх у царство', і що двері відкриваються, коли наші плани вирівнюються з цією метою.
В Одкровенні 9:13-15, труба якого ангела приводить до звільнення чотирьох прикутих ангелів?
Шостого ангела. Одкровення 9:13 говорить 'шостий ангел затрубив', що призвело до голосу, який наказав звільнення чотирьох прикутих ангелів.
Хочеш поглибити свої знання біблійної доктрини?
Перевір своє знання Писання та відкрий те, чому насправді навчає Біблія за допомогою наших вікторин з біблійної тривіалізації.
Завантажити Безкоштовно →