भगवान दुख की अनुमति क्यों देते हैं? बाइबल जो वास्तव में कहती है

बाइबल इस सवाल से नहीं बचती

बाइबल की एक उल्लेखनीय बात यह है कि यह यह दावा नहीं करती कि पीड़ा ठीक है। भजन कच्चे और अनफ़िल्टर्ड संकट से भरे हैं। भजन 22:1 शुरू होता है: "मेरे भगवान, मेरे भगवान, तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया? तुम मेरे उद्धार से क्यों दूर हो, मेरे पीड़ा की पुकार से दूर?" यीशु ने क्रूस पर इसी शब्दों को कहा।

अय्यूब — एक पूरी किताब जो निर्दोष पीड़ा के सवाल को समर्पित है — अय्यूब को पूर्ण व्याख्या दिए बिना समाप्त होती है। भगवान अय्यूब के व्यथित सवालों का जवाब धर्मशास्त्रीय ग्रंथ के साथ नहीं, बल्कि अपने प्रश्न के साथ देता है: "जब मैंने पृथ्वी की नींव डाली तो तुम कहाँ थे?" (अय्यूब 38:4)। यह एक विनम्र अनुस्मारक है कि भगवान का ज्ञान और दृष्टिकोण हमारे से बहुत अधिक है — सवाल की अस्वीकृति नहीं।

पीड़ा के बारे में बाइबल की ईमानदारी स्वयं एक सांत्वना है। यह कोई धर्म नहीं है जो तुम्हें यह नाटक करने के लिए मजबूर करता है कि सब कुछ ठीक है। पीड़ा वास्तविक है, यह कठिन है, और भगवान इसके बारे में तुम्हारे सवालों से शर्मिंदा नहीं है।

दुख भगवान का मूल डिजाइन नहीं था

दुख पर बाइबल का पहला जवाब यह है कि चीजें इस तरह नहीं होनी चाहिए थीं। उत्पत्ति 1 और 2 एक "बहुत अच्छी" दुनिया का वर्णन करते हैं — कोई मृत्यु नहीं, कोई दर्द नहीं, कोई टूटापन नहीं। दुख मानव पाप के परिणाम के रूप में दुनिया में प्रवेश किया (उत्पत्ति 3:16–19)। कांटे और थीस्टल्स न तो भगवान की सजा हैं जितना कि जीवन के स्रोत से अलग की गई दुनिया का प्राकृतिक परिणाम।

रोमन्स 8:20–22 पूरी सृष्टि को इस भ्रष्टाचार की दासता के तहत "कराहते हुए" का वर्णन करता है — "प्रसव पीड़ा के साथ" — अंतिम मुक्ति की प्रतीक्षा कर रहा है। दुख शाश्वत सामान्य नहीं है। यह वह असामान्य है जिसे एक दिन पूरी तरह से खत्म कर दिया जाएगा। प्रकाशितवाक्य 21:4 प्रतिश्रुति देता है: "भगवान उनकी आँखों से हर आँसू पोंछेगा; और अब और कोई मृत्यु नहीं होगी, न ही और रोना, न ही पुकार, न ही दर्द होगा।"

तो भगवान "कारण" दुख नहीं देता है जिस अर्थ में उन्होंने इसे अच्छाई के रूप में डिजाइन किया है। वह इसे एक टूटी हुई दुनिया में अनुमति देता है, और प्रतिश्रुति देता है कि यह अंतिम शब्द नहीं होगा।

यूसुफ की कहानी: जो मनुष्य बुराई के लिए योजना बनाते हैं, भगवान इसे भुनाता है

उत्पत्ति 37–50 में यूसुफ की कहानी बाइबल के सबसे शक्तिशाली चित्रणों में से एक है कि भगवान दुख के माध्यम से कैसे कार्य करता है। यूसुफ को अपने भाइयों द्वारा गुलामी के रूप में बेचा गया था, आक्रमण का झूठा आरोप लगाया गया था और कई वर्षों के लिए कैद किया गया था। हर मानवीय दृष्टिकोण से, उसका जीवन विनाशकारी अन्याय की एक श्रृंखला था।

हालांकि, कहानी के अंत में, यूसुफ — अब मिस्र का दूसरा सर्वोच्च अधिकारी, अकाल से लाखों लोगों की जान बचाई — उन भाइयों को बताता है जिन्होंने उससे विश्वासघात किया: "तुमने मेरे लिए बुराई की योजना बनाई, लेकिन भगवान ने इसे अच्छाई के लिए निर्देशित किया, जो हम आज देखते हैं, बहुत से लोगों को जीवित रखने के लिए" (उत्पत्ति 50:20)। यह भगवान बुराई का कारण नहीं है। यह भगवान इतना संप्रभु है कि वह यहां तक कि बुरे निर्णयों को भी अपने अच्छे उद्देश्यों को पूरा करने के लिए उपयोग कर सकता है।

रोमन्स 8:28 — "सब कुछ अच्छे के लिए काम करता है" — यह वादा नहीं है कि हर परिस्थिति अच्छी है। यह वादा है कि भगवान इतना शक्तिशाली है कि कुछ भी नहीं हो सकता जो वह अंतिम रूप से अपने उद्देश्यों के साथ बुन न सकता हो। वह एक बहुत ही अलग कथन है। एक भोला लगता है; दूसरा उस भगवान की तरह लगता है जिसने यीशु को मृतकों में से जीवित किया।

क्रूस: भगवान हमारी पीड़ा से बाहर नहीं रहे

बाइबल दुख के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात एक दार्शनिक तर्क नहीं है। यह एक ऐतिहासिक घटना है। क्रूसीकरण में, भगवान स्वयं मानवीय पीड़ा में प्रवेश करते हैं। यीशु — पूर्णतः भगवान — गरीबी, अस्वीकृति, विश्वासघात, यातना, परित्याग और मृत्यु का अनुभव करते हैं। कोई भी मानवीय दुख का रूप नहीं है जिसे भगवान ने केवल सुरक्षित दूरी से देखा हो।

इब्रानियों 4:15 कहता है कि यीशु "वह है जो हमारी समानता में हर चीज में परीक्षा में पड़ा, लेकिन पाप के बिना।" वह लाजर की कब्र पर रोए (यूहन्ना 11:35) — केवल इसलिए नहीं कि वह नहीं जानते थे कि वह उसे जीवित करने वाला है, बल्कि क्योंकि मानवीय पीड़ा उसे छूती है। बाइबल का भगवान एक दूर और उदासीन देवता नहीं है, मानवीय पीड़ा से अलग।

यह दुख को पूरी तरह से समझाता नहीं है, लेकिन इसके बारे में सब कुछ बदल देता है। तुम अकेले और बिना देखे पीड़ा नहीं झेल रहे हो। तुम भगवान की मौजूदगी में पीड़ा झेल रहे हो जो जानता है कि यह कैसा है अंदर से — और जिसने तुम्हें अपने पास वापस लाने के लिए स्वेच्छा से चुना।

दुख कुछ अप्रतिस्थापनीय का निर्माण करता है

रोमन्स 5:3–4 एक आश्चर्यजनक दावा करता है: "और हम दुख में भी गर्व करते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि दुख धैर्य पैदा करता है; धैर्य, सिद्ध चरित्र; और सिद्ध चरित्र, आशा।" यह जहरीली सकारात्मकता नहीं है। पॉल स्वयं प्रहारों, जहाजों के टूटने, कारावास और परित्याग को जानते थे (2 कुरिन्थियों 11:24–28)। वह सिद्धांत नहीं दे रहा था।

आत्मा के कुछ गुण केवल प्रतिकूलता में ही बनाए जा सकते हैं। करुणा को दर्द को जानने की आवश्यकता है। धैर्य को कुछ ऐसा चाहिए जिसके लिए धैर्य रखना हो। गहरे विश्वास को कुछ और नहीं है जिसमें से पकड़ने की जरूरत है। इनमें से कोई भी दुख को अपने आप में अच्छा नहीं बनाता है, न ही दुख के प्रत्येक विशिष्ट उदाहरण को समझाता है। लेकिन इसका मतलब है कि भगवान सबसे बुरी चीजों का भी उपयोग कर सकता है कुछ ऐसा तैयार करने के लिए जो हमेशा के लिए रहता है। सवाल यह नहीं है कि भगवान दुख का कारण बनता है — यह यह है कि क्या आप उसमें विश्वास कर सकते हैं।