Was der Koran über die Bibel sagt — Und warum es für Muslime wichtig ist
Eine der häufigsten Behauptungen, die Sie in der islamischen Apologetik hören werden, ist, dass die Bibel verfälscht worden ist — dass ihr Text im Laufe der Jahrhunderte so sehr verändert wurde, dass sie nicht mehr vertrauenswürdig ist. Aber hier ist die Frage, die eine ernsthafte Antwort verdient: Was sagt der Koran selbst über die Bibel? Wenn Sie sich die Zeit nehmen, den Koran sorgfältig zu lesen, werden Sie etwas Überraschendes entdecken. Statt die Tora und das Evangelium zu verwerfen, bestätigt der Koran sie wiederholt, befiehlt den Menschen, sie zu befolgen, und weist sogar Muhammad an, diejenigen zu befragen, die die früheren Schriften lesen. Dies ist kein kleines Detail. Es ist ein theologisches Problem im Herzen der islamischen Lehre selbst — und es ist eines, mit dem sich jeder ehrliche Wahrheitssucher auseinandersetzen muss. Aus der Perspektive eines torabeobachtenden Christen verweist die Antwort, auf die der Koran unbeabsichtigt hindeitet, auf dieselbe Antwort, die die hebräischen Propheten und Yeshua (Jesus) Jahrhunderte zuvor gaben: Das Wort Gottes bleibt ewig bestehen, und keine menschliche Hand kann letztlich das verderben, was der Allmächtige bewahrt hat.
Schlüsselvers
“"Denken sie nicht über den Koran nach? Wenn er von jemandem anderen als Allah gekommen wäre, hätten sie darin viele Widersprüche gefunden." — Sure 4:82”— Sure 4:82
Sure 5:46-47 — Der Koran befiehlt Christen, das Evangelium zu befolgen
Lassen Sie uns mit einer der auffälligsten Stellen des Korans beginnen. In Sure 5:46-47 heißt es: 'Und Wir ließen ihnen Jesus, den Sohn Marias, folgen und bestätigten, was vor ihm in der Tora war; und Wir gaben ihm das Evangelium, worin Rechtleitung und Licht war, bestätigend, was vor ihm von der Tora war, als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen. Und das Volk des Evangeliums soll nach dem richten, was Allah darin offenbart hat. Und wer nicht nach dem richtet, was Allah offenbart hat — das sind die Übertreter.'
Lesen Sie das noch einmal langsam. Der Koran sagt nicht, dass das Evangelium ein verfälschtes Relikt aus einer längst vergangenen Ära ist. Er befiehlt dem Volk des Evangeliums — das heißt den Christen — nach dem zu richten und zu leben, was Allah darin offenbart hat. Das hier verwendete Wort hat rechtliches und moralisches Gewicht. Es ist ein Befehl. Wenn das Evangelium bereits verdorben war, als Muhammad den Koran im 7. Jahrhundert erhielt, warum würde der Koran die Menschen dann anweisen, es zu befolgen? Ein Befehl, einem verdorbenen Text zu gehorchen, wäre absurd — und es wäre etwas, das kein muslimischer Theologe einer göttlichen Offenbarung zuschreiben möchte.
Dies schafft das, was Philosophen ein Dilemma nennen. Entweder war das Evangelium zum Zeitpunkt der Aufzeichnung des Korans unverfälscht und zuverlässig — in welchem Fall Christen es befolgen sollten — oder es war bereits verdorben — in welchem Fall der Koran einen spirituell gefährlichen Befehl gab. Keine der beiden Optionen unterstützt die moderne islamische Behauptung, dass die Bibel unzuverlässig ist. Die eigenen Worte des Korans untergraben dieses Argument.
Sure 10:94 — Muhammad wird befohlen, die Ahl al-Kitab zu fragen
Die innere Logik des Korans wird noch überzeugender, wenn wir Sure 10:94 untersuchen. Dieser Vers ist direkt an Muhammad gerichtet: 'Wenn du über das, was Wir dir offenbart haben, in Zweifel bist, so frage diejenigen, die die Schrift vor dir lasen. Ganz gewiß ist dir die Wahrheit von deinem Herrn zugekommen; darum gehöre ja nicht zu denen, die zweifeln.'
Dies ist ein außergewöhnlicher Vers aus mehreren Gründen. Erstens erkennt er die Möglichkeit von Zweifeln an — sogar für den Propheten des Islam. Zweitens, und wichtiger, weist er Muhammads Zweifel indem er ihn zu den Menschen hinlenkt, die die Schriften vor ihm lasen. Wer waren diese Menschen? Jüdische Rabbiner und christliche Gläubige, die die Tora, die Psalmen, die Propheten und das Evangelium lasen — das, was Christen das Alte und Neue Testament nennen.
Wenn die Bibel Jahrhunderte vor Muhammad verfälscht worden wäre, wäre dieser Vers schlimmer als nutzlos. Er wäre aktiv täuschend. Man löst theologische Verwirrung nicht, indem man eine verdorbene Quelle konsultiert. Und dennoch ist das genau das, was Sure 10:94 befiehlt. Die einzige kohärente Lesart dieses Verses ist, dass die Schriften in den Händen von Juden und Christen im 7. Jahrhundert authentisch, zuverlässig und in der Lage waren, Wahrheitsfragen zu beantworten. Das ist die Bibel, die wir noch heute haben — und die Manuskriptenbeweise, einschließlich der Qumran-Rollen für das Alte Testament und der frühen griechischen Papyri für das Neue Testament, bestätigen eine außergewöhnliche textliche Stabilität über Jahrtausende hinweg.
Sure 5:68 — Nichts woran man sich halten kann ohne die Tora und das Evangelium
Sure 5:68 geht noch weiter: 'Sprich: O Volk der Schrift, ihr steht auf nichts, bis ihr die Tora, das Evangelium und das befolgt, was zu euch von eurem Herrn offenbart worden ist.' Dieser Vers ist bemerkenswert, weil er nicht nur die Tora und das Evangelium anerkennt — er macht sie zum Fundament selbst legitimer religiöser Orientierung. Ohne die Tora und das Evangelium zu bewahren, haben die Ahl al-Kitab nichts, woran sie sich halten können.
Aus der Perspektive eines torabeobachtenden Christen resoniert dies zutiefst. Yeshua selbst sagte in Matthäus 5:17-18: 'Wähnet nicht, daß ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen. Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht ein Buchstabe noch ein Strichlein vom Gesetz vergehen, bis alles erfüllt ist.' Der Koran und die Worte Jesu deuten in diesem Sinne in die gleiche Richtung: Die Tora ist grundlegend. Sie ist nicht obsolet. Sie wurde nicht ersetzt. Sie muss bewahrt werden.
Wenn Muslime argumentieren, dass die Bibel verfälscht ist, sägen sie unbewusst den Ast ab, auf dem sie sitzen. Sure 5:68 verbindet die islamische Legitimität mit denselben Schriften, die sie für unzuverlässig erklären. Wenn diese Schriften nicht vertrauenswürdig sind, dann ergeben die koranischen Gebote über sie keinen Sinn — und der Koran verliert seine eigene Kohärenz.
Das logische Problem: Wenn die Bibel verfälscht ist, warum bestätigt sie der Koran?
Lassen Sie uns das logische Problem klar darlegen, denn es ist wichtig. Die islamische Tradition lehrt häufig, dass die Bibel verfälscht wurde — ein Prozess, der tahrif genannt wird. Es wird behauptet, dass die Verfälschung entweder durch textliche Veränderung (Änderung der tatsächlichen Wörter) oder durch Fehlinterpretation (Änderung der Bedeutung) stattfand. Aber der Koran sagt dies eigentlich nie. Nirgendwo behauptet der Koran explizit, dass die Tora oder das Evangelium in den Händen von Juden und Christen textlich verfälscht wurden.
Was der Koran dagegen wiederholt sagt, ist, dass die früheren Schriften Rechtleitung und Licht sind. Er sagt, dass sie bestätigt wurden. Er sagt, dass die Menschen sie befolgen und danach richten sollen. Er sagt, dass Muhammad sie befragen sollte, wenn er Zweifel hat. Er sagt, dass religiöse Legitimität davon abhängt, sie zu bewahren. Dies sind nicht die Worte, die man über ein verfälschtes Dokument verwendet.
Wenn die Lehre des tahrif wahr wäre, dann wurde der Koran in Unwissenheit über die Verfälschung geschrieben — was seine Behauptung der göttlichen Offenbarung untergraben würde — oder er war sich der Verfälschung bewusst und wies die Menschen trotzdem an, verdorbene Texte zu befolgen — was ihn moralisch inkohärent machen würde. Es gibt eine dritte Option: Die Lehre des tahrif ist eine später entwickelte theologische Erfindung, um die unbequeme Tatsache zu erklären, dass die Bibel und der Koran oft widersprüchliche Geschichten über dieselben Ereignisse und Personen erzählen. Wenn der Koran sagt, dass Jesus nicht gekreuzigt wurde (Sure 4:157), aber die Bibel, die Geschichte und sogar nichtchristliche römische Quellen die Kreuzigung bestätigen, liegt jemand daneben. Die Lehre des tahrif verschiebt bequem den ganzen Fehler auf die Bibel.
Häufige Fragen
Welchen Titel gibt Sure 4:157 Jesus?
Gesandter Allahs. Sure 4:157 bezeichnet Jesus als 'der Messias Jesus, Sohn Marias, (ein) Gesandter Allahs', während sie gleichzeitig seine Kreuzigung leugnet.
Warum werden Männer laut Koran 4:34 als Beschützer von Frauen bestimmt?
Weil Allah die einen vor den anderen vorzogen hat und wegen der Ausgaben, die Männer machen. Koran 4:34 gibt zwei Gründe für die männliche Vormundschaft: Allahs Differenzierung zwischen ihnen und die wirtschaftliche Versorgung, die Männer beitragen.
Der Sura 5:44 zufolge wurde die Tora gegeben, um welche spezifische Gruppe von Menschen zu leiten?
Die Juden. Sure 5:44 besagt, dass die unterwürfigen Propheten die Juden nach der Tora richteten und identifiziert die Juden als ihre Hauptempfänger.
Was sagt Sure 5:47 über diejenigen, die nicht nach dem richten, was Gott im Evangelium offenbart hat?
Sie sind die Übertreter. Sure 5:47 besagt: 'Wer nicht nach dem richtet, was Allah offenbart hat, das sind die Übertreter', und richtet sich speziell an das Volk des Evangeliums.
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