Що Коран говорить про Біблію — і чому це важливо для мусульман
Одним із найпоширеніших тверджень, які ви чутимете в ісламській апологетиці, є те, що Біблія була скомпрометована — що її текст був настільки змінений протягом століть, що більше не може бути надійним. Але ось питання, яке заслуговує серйозної відповіді: Що сам Коран говорить про Біблію? Якщо ви приділите час для уважного читання Корану, ви знайдете щось дивовижне. Замість того щоб відхилити Тору та Євангеліє, Коран їх постійно підтверджує, наказує людям їх слідувати і навіть інструктує самого Мухаммада консультуватися з тими, хто читав попередні писання. Це не незначна деталь. Це теологічна проблема в самому серці ісламського вчення — і це та проблема, з якою повинен мати справу кожен чесний шукач істини. З точки зору спостережного за Торою християнства, відповідь, на яку непрямо вказує Коран, є тією ж відповіддю, яку дали давньоєврейські пророки та Йешуа (Ісус) століття раніше: Слово Божі пребуває назавжди, і жодна людська рука в кінцевому рахунку не може скомпрометувати те, що Всемогутній зберіг.
Ключовий Вірш
“"Невже вони не роздумують над Кораном? Якби він був від когось, крім Аллаха, вони знайшли б у ньому багато протиріч." — Сура 4:82”— Сура 4:82
Сура 5:46-47 — Коран наказує християнам слідувати Євангеліє
Почнемо з одного з найвразливіших уривків Корану. У Сурі 5:46-47 текст каже: 'І ми послали вслід їх стопам Ісуса, сина Марії, що підтверджує те, що було перед ним у Торі; і ми дали йому Євангеліє, у якому була керівництво і світло, і що підтверджує те, що було перед ним із Тори як керівництво і повчання для праведних. І нехай люди Євангелія судять за тим, що Аллах у ньому явив. І хто не судить за тим, що Аллах явив — ті непослушні повстанці.'
Прочитайте це знову повільно. Коран не каже, що Євангеліє — це скомпрометована реліквія забутої епохи. Він наказує Люду Євангелія — тобто християнам — судити і жити за тим, що Аллах у ньому явив. Слово, використане тут, має юридичну та моральну вагу. Це наказ. Якщо Євангеліє вже було скомпрометоване до того, як Мухаммад отримав Коран у VII столітті, чому Коран наказав би людям це слідувати? Наказ послідуватися скомпрометованому текстові був би абсурдним — і приписувати абсурдність божественному об'явленню — це те, що жоден мусульманський теолог не захотів би робити.
Це створює те, що філософи називають дилемою. Або Євангеліє було недоторканне та надійне в момент написання Корану — в якому випадку християни повинні його слідувати — або воно вже було скомпрометоване — в якому випадку Коран дав духовно небезпечний наказ. Жоден з цих варіантів не підтримує сучасне ісламське твердження про те, що Біблія ненадійна. Самі слова Корану підривають цей аргумент.
Сура 10:94 — Мухаммаду наказано запитати в Людей Книги
Внутрішня логіка Корану стає ще більш переконливою, коли ми вивчаємо Суру 10:94. Цей вірш спрямований безпосередньо до Мухаммада: 'Якщо ж ти сумніваєшся в тому, що ми тобі ниспослали, запитай у тих, хто читав Писання перед тобою. Істина цілком прибула до тебе від твого Господа, тому ніколи не будь серед сумніваючихся.'
Це надзвичайний вірш з кількох причин. По-перше, він визнає можливість сумніву — навіть для пророка Ісламу. По-друге, і це найважливіше, він вирішує цей сумнів, спрямовуючи Мухаммада до людей, які читали Писання перед ним. Хто були ці люди? Юдейські рабини та християнські віруючі, які читали Тору, Псалми, Пророків та Євангеліє — те, що християни називають Старим та Новим Завітом.
Якби Біблія була скомпрометована століттями раніше від Мухаммада, цей вірш був би гіршим за нудний. Він був би активно обманливим. Теологічну плутанину не вирішити консультацією зі скомпрометованим джерелом. Однак саме це і наказує Сура 10:94. Єдине послідовне прочитання цього вірша полягає в тому, що Писання в руках юдеїв та християн у VII столітті були автентичні, надійні та здатні розв'язувати питання істини. Це та Біблія, яку ми маємо й сьогодні — і свідчення рукописів, включаючи Згортки Мертвого моря для Старого Завіту та ранні грецькі папіруси для Нового, підтверджує видатну текстуальну стабільність протягом тисячоліть.
Сура 5:68 — Нічого триматися без Тори та Євангелія
Сура 5:68 йде навіть далі: 'Скажи, о Люде Писання, ви не стоїте ні на чому, доки тримаєтесь Тори, Євангелія та того, що вам було явлено від вашого Господа.' Цей вірш надзвичайний тому, що він не просто визнає Тору та Євангеліє — він робить їх самим фундаментом законного релігійного утримання. Без утримання Тори та Євангелія Люд Книги не має нічого, на чому триматись.
З точки зору спостережного за Торою християнства це глибоко відгукується. Сам Йешуа сказав у Матвія 5:17-18: 'Не думайте, що я прийшов скасувати Тору чи Пророків. Я прийшов не скасувати, а виконати. Бо істинно кажу вам, доки не минуть небо і земля, навіть найменша буква чи рисочка не минуть з Тори, поки все не здійсниться.' Коран і слова Ісуса вказують, в цьому сенсі, в одному напрямку: Тора фундаментальна. Вона не застаріла. Вона не була замінена. Вона повинна утримуватись.
Коли мусульмани стверджують, що Біблія скомпрометована, вони непрямо підрізують гілку, на якій вони сидять. Сура 5:68 пов'язує ісламську легітимність з тими ж писаннями, про які стверджується, що вони ненадійні. Якби ці писання не можна було довіряти, то коранічні накази щодо них не мали б сенсу — і Коран втратив би свою власну послідовність.
Логічна проблема: Якщо Біблія скомпрометована, чому Коран її підтверджує?
Висунемо логічну проблему ясно, тому що вона важлива. Ісламська традиція звичайно вчить, що Біблія була скомпрометована — процес, що називається тахріф. Стверджується, що компрометація відбулася або через текстуальне змінення (зміна фактичних слів), або через неправильне тлумачення (зміна значення). Але Коран насправді ніколи цього не говорить. Коран ніде явно не стверджує, що Тора або Євангеліє в руках юдеїв та християн було текстуально скомпрометовано.
Те, що Коран дійсно каже, повторювано, це те, що попередні писання є керівництвом і світлом. Він каже, що вони підтверджені. Він каже, що люди повинні їх слідувати і судити за ними. Він каже, що Мухаммад повинен консультуватись з ними, коли в нього є сумніви. Він каже, що релігійна легітимність залежить від їх утримання. Це не слова, які використовують щодо документа, який був підроблений.
Якби доктрина тахріфу була істинною, то Коран був написаний в невіданні про компрометацію — що підриває його твердження про божественне об'явлення — або він був усвідомлений про компрометацію і наказав людям слідувати скомпрометованим текстам в будь-якому випадку — що робило б його морально непослідовним. Існує третій варіант: доктрина тахріфу є пізнішим теологічним винаходом, розробленим для пояснення незручного факту того, що Біблія та Коран часто розповідають суперечливі історії про ті ж eventi і людей. Коли Коран говорить, що Ісус не був розп'ятий (Сура 4:157), але Біблія, історія та навіть нехристиянські римські джерела підтверджують розп'яття, хтось має бути неправим. Доктрина тахріфу зручно ставить усю помилку на Біблію.
Часті Запитання
Яке звання дає Сура 4:157 Ісусові?
Посланник Аллаха. Сура 4:157 називає Ісуса 'Христом Ісусом, сином Марії, Посланником Аллаха', одночасно заперечуючи його розп'яття.
Згідно з Кораном 4:34, чому чоловіки призначені опікунами жінок?
Тому що Аллах зробив одних переважаючими над іншими і через багатство, яке чоловіки витратили. Коран 4:34 дає два причини для чоловічої опіки: розрізнення Аллаха між ними та економічне забезпечення, яке вносять чоловіки.
Згідно з Сурою 5:44, Тора була дана для керівництва якої специфічної групи людей?
Юдеї. Сура 5:44 стверджує, що покірні пророки керували юдеями за Торою, визначаючи юдеїв як їх основних одержувачів.
Що каже Сура 5:47 про тих, хто не судить за тим, що Бог явив в Євангеліє?
Це грішники. Сура 5:47 стверджує: 'Хто не судить за тим, що Бог явив — грішники', спрямовуючись специфічно до Людей Євангелія.
Готові поглибити своє розуміння Святих Письм?
Дослідіть більше статей про біблійну апологетику, доктрину та вивчення Святих Письм на нашому блозі — і перевірте свої знання за допомогою наших вікторин з біблійної тривіальності.
Завантажити Безкоштовно →