Cosa dice il Corano sulla Bibbia — E perché importa per i musulmani
Una delle affermazioni più comuni che sentirai nell'apologetica islamica è che la Bibbia è stata corrotta — che il suo testo è stato alterato così tanto nel corso dei secoli che non può più essere affidabile. Ma ecco la domanda che merita una risposta seria: Cosa dice il Corano stesso sulla Bibbia? Se ti prendi il tempo di leggere il Corano attentamente, troverai qualcosa di sorprendente. Invece di scartare la Torà e il Vangelo, il Corano li afferma ripetutamente, ordina alle persone di seguirli, e istruisce persino Maometto stesso a consultare coloro che leggono le scritture precedenti. Questo non è un dettaglio minore. È un problema teologico al cuore stesso dell'insegnamento islamico — e è uno con cui ogni cercatore onesto della verità deve confrontarsi. Da una prospettiva cristiana osservante della Torà, la risposta a cui il Corano involontariamente punta è la stessa risposta che i profeti ebraici e Yeshua (Gesù) hanno dato secoli prima: la Parola di Dio rimane in eterno, e nessuna mano umana può in ultima analisi corrompere ciò che l'Onnipotente ha preservato.
Versetto Chiave
“"Non riflettono dunque sul Corano? Se fosse venuto da qualcuno che non fosse Allah, avrebbero trovato in esso molte contraddizioni." — Sura 4:82”— Sura 4:82
Sura 5:46-47 — Il Corano ordina ai cristiani di seguire il Vangelo
Iniziamo con uno dei passaggi più notevoli del Corano. In Sura 5:46-47, il testo dice: 'E mandammo, sulle loro orme, Gesù figlio di Maria, confermando quello che c'era prima di lui nella Torà; e gli demmo il Vangelo, in cui c'è guida e luce, confermando quello che c'era prima di esso nella Torà come guida e monito per i timorati. E che la gente del Vangelo giudichi secondo quello che Allah ha rivelato in esso. Chi non giudica secondo quello che Allah ha rivelato, questi sono i trasgressori.'
Leggi di nuovo attentamente. Il Corano non sta dicendo che il Vangelo è una reliquia corrotta di un'era dimenticata. Sta ordinando alla Gente del Vangelo — cioè ai cristiani — di giudicare e vivere secondo ciò che Allah ha rivelato in esso. La parola usata qui ha peso legale e morale. È un imperativo. Se il Vangelo fosse stato già corrotto al momento in cui Maometto ha ricevuto il Corano nel VII secolo, perché il Corano istruirebbe le persone a seguirlo? Un ordine di obbedire a un testo corrotto sarebbe assurdo — e attribuire assurdità alla rivelazione divina è qualcosa che nessun teologo musulmano vorrebbe fare.
Questo crea ciò che i filosofi chiamano un dilemma. O il Vangelo era intatto e affidabile nel momento in cui il Corano è stato scritto — nel qual caso i cristiani dovrebbero seguirlo — o era già corrotto — nel qual caso il Corano ha dato un ordine spiritualmente pericoloso. Nessuna delle due opzioni supporta l'affermazione islamica moderna che la Bibbia non è affidabile. Le stesse parole del Corano minano questo argomento.
Sura 10:94 — A Maometto è detto di consultare la Gente del Libro
La logica interna del Corano diventa ancora più convincente quando esaminiamo la Sura 10:94. Questo versetto è diretto direttamente a Maometto: 'Se dunque sei in dubbio su quello che abbiamo fatto scendere su di te, consulta coloro che leggevano la Scrittura prima di te. La verità ti è venuta dal tuo Signore: non essere quindi tra i dubbiosi.'
Questo è un versetto straordinario per diversi motivi. Innanzitutto, riconosce la possibilità del dubbio — persino per il profeta dell'Islam. In secondo luogo, e più importante, risolve quel dubbio puntando Maometto verso le persone che leggevano le Scritture prima di lui. Chi erano queste persone? Rabbini ebrei e credenti cristiani che leggevano la Torà, i Salmi, i Profeti e il Vangelo — ciò che i cristiani chiamano Antico e Nuovo Testamento.
Se la Bibbia fosse stata corrotta secoli prima di Maometto, questo versetto sarebbe peggio che inutile. Sarebbe attivamente ingannevole. Non risolvi la confusione teologica consultando una fonte corrotta. Eppure questo è precisamente ciò che ordina la Sura 10:94. L'unica lettura coerente di questo versetto è che le Scritture nelle mani di ebrei e cristiani nel VII secolo erano autentiche, affidabili e capaci di risolvere questioni di verità. Questa è la Bibbia che abbiamo ancora oggi — e l'evidenza dei manoscritti, inclusi i Rotoli del Mar Morto per l'Antico Testamento e i primi papiri greci per il Nuovo, confermano una straordinaria stabilità testuale nel corso dei millenni.
Sura 5:68 — Non c'è nulla su cui stare senza la Torà e il Vangelo
La Sura 5:68 va ancora oltre: 'Di': "O Gente della Scrittura, non siete su nulla finché non osservate la Torà, l'Evangelo e quello che vi è stato fatto scendere dal vostro Signore." Questo versetto è notevole perché non solo riconosce la Torà e il Vangelo — li converte nel fondamento stesso del legittimo sostentamento religioso. Senza osservare la Torà e il Vangelo, la Gente del Libro non ha nulla su cui stare.
Da una prospettiva cristiana osservante della Torà, questo risuona profondamente. Lo stesso Yeshua ha detto in Matteo 5:17-18: 'Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a compiere. Perché in verità vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà della Legge neppure un iota o un apice, che tutto non sia compiuto.' Il Corano e le parole di Gesù puntano, in questo senso, nella stessa direzione: la Torà è fondamentale. Non è obsoleta. Non è stata sostituita. Deve essere osservata.
Quando i musulmani sostengono che la Bibbia è corrotta, stanno involontariamente segando il ramo su cui stanno seduti. La Sura 5:68 collega la legittimità islamica alle stesse scritture che affermano non essere affidabili. Se quelle scritture non possono essere affidabili, allora i comandi coranici su di esse non hanno senso — e il Corano perde la sua stessa coerenza.
Il problema logico: Se la Bibbia è corrotta, perché il Corano l'afferma?
Esponiamo il problema logico chiaramente, perché importa. La tradizione islamica comunemente insegna che la Bibbia è stata corrotta — un processo chiamato tahrif. Si sostiene che la corruzione sia avvenuta sia attraverso l'alterazione testuale (cambiando le parole effettive) sia attraverso la mal'interpretazione (cambiando il significato). Ma il Corano non dice mai questo in realtà. In nessun luogo il Corano afferma esplicitamente che la Torà o il Vangelo nelle mani di ebrei e cristiani sia stato testualment corrotto.
Quello che il Corano dice, ripetutamente, è che le scritture precedenti sono guida e luce. Dice che sono confermate. Dice che le persone devono seguirle e giudicare secondo di esse. Dice che Maometto deve consultarle quando ha dubbi. Dice che la legittimità religiosa dipende dall'osservarle. Queste non sono le parole che uno usa riguardo a un documento che è stato falsificato.
Se la dottrina del tahrif fosse vera, allora il Corano è stato scritto nell'ignoranza della corruzione — il che indebolire la sua affermazione di essere divinamente rivelato — o era consapevole della corruzione e ha istruito le persone a seguire comunque testi corrotti — il che lo renderebbe moralmente incoerente. Esiste una terza opzione: la dottrina del tahrif è un'invenzione teologica successiva progettata per spiegare il fatto scomodo che la Bibbia e il Corano spesso raccontano storie contraddittorie sugli stessi eventi e persone. Quando il Corano dice che Gesù non è stato crocifisso (Sura 4:157) ma la Bibbia, la storia e persino fonti romane non cristiane confermano la crocifissione, qualcuno deve avere torto. La dottrina del tahrif convenientemente posiziona tutto l'errore sulla Bibbia.
Domande Frequenti
Quale titolo dà la Sura 4:157 a Gesù?
Messaggero di Allah. La Sura 4:157 si riferisce a Gesù come 'Cristo Gesù, figlio di Maria, messaggero di Allah', mentre simultaneamente nega la sua crocifissione.
Secondo il Corano 4:34, perché gli uomini sono designati come protettori delle donne?
Perché Allah ha preferito gli uni rispetto agli altri e per la ricchezza che gli uomini hanno speso. Il Corano 4:34 dà due ragioni per la protezione maschile: la preferenza di Allah tra loro e la provisione economica che gli uomini forniscono.
Secondo la Sura 5:44, la Torà è stata data per guidare quale gruppo specifico di persone?
Gli ebrei. La Sura 5:44 afferma che i profeti devoti hanno governato gli ebrei secondo la Torà, identificando gli ebrei come i loro destinatari principali.
Cosa dice la Sura 5:47 su coloro che non giudicano secondo ciò che Dio ha rivelato nel Vangelo?
Sono i trasgressori. La Sura 5:47 afferma: 'Chi non giudica secondo quello che Allah ha rivelato, questi sono i trasgressori', rivolgendosi specificamente alla gente del Vangelo.
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