कुरान बाइबल के बारे में क्या कहता है — और मुसलमानों के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है
इस्लामिक रक्षणात्मक धर्मशास्त्र में आप सुनेंगे सबसे आम दावों में से एक यह है कि बाइबल को भ्रष्ट किया गया है — कि इसका पाठ सदियों से इतना परिवर्तित किया गया है कि अब इसे विश्वास नहीं किया जा सकता। लेकिन यहाँ सवाल है जो गंभीर उत्तर का योग्य है: कुरान स्वयं बाइबल के बारे में क्या कहता है? यदि आप कुरान को सावधानीपूर्वक पढ़ने के लिए समय निकालते हैं, तो आपको कुछ आश्चर्यजनक मिलेगा। तौरात और इंजील को खारिज करने के बजाय, कुरान उन्हें बार-बार पुष्टि करता है, लोगों को उनका पालन करने का आदेश देता है, और मुहम्मद को स्वयं पूर्व धर्मग्रंथों को पढ़ने वालों से परामर्श लेने का निर्देश देता है। यह एक छोटा विवरण नहीं है। यह इस्लामिक शिक्षा के केंद्र में एक धार्मिक समस्या है — और यह एक ऐसी समस्या है जिससे सत्य के हर ईमानदार साधक को निपटना चाहिए। एक तौरात-पालक ईसाई दृष्टिकोण से, कुरान अनजाने में जिस उत्तर की ओर इशारा करता है, वह वही उत्तर है जो हिब्रू नबियों और येशुआ (यीशु) ने सदियों पहले दिया था: परमेश्वर का वचन सदा के लिए रहता है, और कोई मानवीय हाथ अंततः वह भ्रष्ट नहीं कर सकता है जो सर्वशक्तिमान ने संरक्षित किया है।
मुख्य पद
“"क्या वे कुरान पर विचार नहीं करते? यदि यह अल्लाह के अलावा किसी अन्य से आया होता, तो वे इसमें कई विरोधाभास पाते।" — सूरा 4:82”— सूरा 4:82
सूरा 5:46-47 — कुरान ईसाइयों को इंजील का पालन करने का आदेश देता है
आइए कुरान के सबसे प्रभावशाली पद से शुरू करते हैं। सूरा 5:46-47 में, पाठ कहता है: 'और हमने उनके पदचिन्हों पर चलते हुए, मरियम के पुत्र यीशु को भेजा, तौरात में जो उससे पहले आया था उसकी पुष्टि करते हुए; और हमने उसे इंजील दी, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश था, और इससे पहले की तौरात की पुष्टि करते हुए, धर्मी के लिए मार्गदर्शन और उपदेश। और इंजील के लोगों को इसमें अल्लाह ने जो प्रकट किया है उसके द्वारा न्याय करने दें। और जो इसमें अल्लाह ने प्रकट किया है उसके अनुसार न्याय नहीं करते — वह नाफरमान विद्रोही हैं।'
इसे फिर से धीरे-धीरे पढ़ें। कुरान यह नहीं कह रहा है कि इंजील एक भूले हुए युग की भ्रष्ट कलाकृति है। यह इंजील के लोगों — अर्थात्, ईसाइयों — को इसमें अल्लाह द्वारा प्रकट किए गए अनुसार न्याय करने और जीने के लिए आदेश दे रहा है। यहाँ प्रयुक्त शब्द में कानूनी और नैतिक वजन है। यह एक आदेश है। यदि इंजील सातवीं शताब्दी में मुहम्मद द्वारा कुरान प्राप्त किए जाने तक पहले से ही भ्रष्ट हो गई थी, तो कुरान लोगों को इसका पालन करने का निर्देश क्यों देता? एक भ्रष्ट पाठ का पालन करने का आदेश बेतुका होता — और बेतुकेपन को दिव्य प्रकाशन के लिए जिम्मेदार ठहराना कुछ ऐसा है जो कोई मुस्लिम धार्मशास्त्री नहीं करना चाहता।
यह एक कठिनाई पैदा करता है जिसे दार्शनिक एक द्विविधा कहते हैं। या तो इंजील तब अक्षुण्ण और विश्वसनीय थी जब कुरान लिखी गई थी — इस स्थिति में ईसाइयों को इसका पालन करना चाहिए — या यह पहले से ही भ्रष्ट थी — इस स्थिति में कुरान ने एक आध्यात्मिक रूप से खतरनाक आदेश दिया। दोनों विकल्प आधुनिक इस्लामिक दावे का समर्थन नहीं करते कि बाइबल विश्वसनीय नहीं है। कुरान के अपने शब्द उस तर्क को कमजोर करते हैं।
सूरा 10:94 — मुहम्मद को किताब के लोगों से पूछने के लिए कहा जाता है
कुरान की आंतरिक तर्क सूरा 10:94 की जांच करते समय और भी अधिक सम्मोहक हो जाती है। यह आयत सीधे मुहम्मद को संबोधित है: 'तो यदि तुम्हें संदेह है जो हमने तुम्हें प्रकट किया है उसके बारे में, तो उन से पूछो जो तुमसे पहले किताब को पढ़ रहे हैं। सच तुम्हारे प्रभु से तुम्हारे पास आ गई है, इसलिए संदेह करने वालों में से न बनो।'
यह कई कारणों से एक असाधारण आयत है। सबसे पहले, यह संदेह की संभावना को स्वीकार करता है — यहां तक कि इस्लाम के पैगंबर के लिए भी। दूसरा, और सबसे महत्वपूर्ण, यह संदेह को हल करता है मुहम्मद को उन लोगों की ओर इशारा करके जो उससे पहले धर्मग्रंथों को पढ़ रहे थे। वह लोग कौन थे? यहूदी रब्बी और ईसाई विश्वासी जो तौरात, भजन, नबियों और इंजील को पढ़ते थे — जिसे ईसाई पुरानी और नई वाचा कहते हैं।
यदि बाइबल मुहम्मद से सदियों पहले भ्रष्ट हो गई थी, तो यह आयत बेकार से भी बदतर होती। यह सक्रिय रूप से भ्रामक होती। आप भ्रष्ट स्रोत से परामर्श लेकर धार्मिक भ्रम को हल नहीं करते। हालांकि, यह बिल्कुल वही है जिसका सूरा 10:94 आदेश देता है। इस आयत का एकमात्र सुसंगत पाठ यह है कि सातवीं शताब्दी में यहूदियों और ईसाइयों के हाथों में धर्मग्रंथ प्रामाणिक, विश्वसनीय और सत्य के सवालों को हल करने में सक्षम थे। यह वह बाइबल है जो हमारे पास आज भी है — और पांडुलिपि साक्ष्य, जिसमें पुरानी वाचा के लिए मृत सागर स्क्रॉल और नई वाचा के लिए प्रारंभिक ग्रीक पेपिरी शामिल हैं, हजारों सालों में असाधारण पाठीय स्थिरता की पुष्टि करते हैं।
सूरा 5:68 — तौरात और इंजील के बिना पकड़ रखने के लिए कुछ नहीं है
सूरा 5:68 और भी आगे जाता है: 'कह, हे किताब के लोगों, तुम कुछ पर खड़े नहीं हो जब तक तुम तौरात, इंजील और जो तुम्हारे प्रभु से तुम्हें प्रकट किया गया है उसे कायम न रखो।' यह आयत उल्लेखनीय है क्योंकि यह न केवल तौरात और इंजील को मान्यता देता है — यह उन्हें वैध धार्मिक समर्थन की बहुत नींव में बदल देता है। तौरात और इंजील को कायम रखे बिना, किताब के लोगों के पास कोई आधार नहीं है।
एक तौरात-पालक ईसाई दृष्टिकोण से, यह गहराई से प्रतिध्वनित होता है। यीशु ने मत्ती 5:17-18 में कहा: 'यह मत सोचो कि मैं तौरात या नबियों को रद्द करने आया हूँ। मैं रद्द करने के लिए नहीं, बल्कि पूरा करने के लिए आया हूँ। क्योंकि मैं तुम्हें सच्चाई से कहता हूँ, जब तक स्वर्ग और पृथ्वी नहीं चली जाती, तब तक तौरात से सबसे छोटा अक्षर या एक भी बात नहीं हटेगी जब तक सब पूरा न हो जाए।' कुरान और यीशु के शब्द इस अर्थ में एक ही दिशा की ओर इशारा करते हैं: तौरात मौलिक है। यह पुरानी नहीं है। इसे प्रतिस्थापित नहीं किया गया है। इसे कायम रखा जाना चाहिए।
जब मुसलमान तर्क देते हैं कि बाइबल भ्रष्ट है, तो वे अनजाने में वह शाखा काट रहे हैं जिस पर वे बैठे हैं। सूरा 5:68 इस्लामिक वैधता को उन्हीं धर्मग्रंथों से जोड़ता है जिन्हें वे विश्वसनीय नहीं कहते हैं। यदि वे धर्मग्रंथ विश्वसनीय नहीं हो सकते, तो उनके बारे में कुरानिक आदेशों का कोई अर्थ नहीं है — और कुरान अपनी स्वयं की सुसंगतता खो देती है।
तार्किक समस्या: यदि बाइबल भ्रष्ट है, तो कुरान इसकी पुष्टि क्यों करता है?
आइए तार्किक समस्या को स्पष्ट रूप से बताते हैं, क्योंकि यह महत्वपूर्ण है। इस्लामिक परंपरा आमतौर पर सिखाती है कि बाइबल को भ्रष्ट किया गया था — एक प्रक्रिया जिसे तहरीफ कहा जाता है। यह दावा किया जाता है कि भ्रष्टता या तो पाठीय परिवर्तन के माध्यम से हुई (वास्तविक शब्दों को बदलना) या गलत व्याख्या के माध्यम से (अर्थ को बदलना)। लेकिन कुरान वास्तव में यह कभी नहीं कहता है। कुरान कहीं भी स्पष्ट रूप से नहीं कहता है कि यहूदियों और ईसाइयों के हाथों में तौरात या इंजील को पाठीय रूप से भ्रष्ट किया गया है।
कुरान जो कहता है, बार-बार, यह है कि पूर्व धर्मग्रंथ मार्गदर्शन और प्रकाश हैं। यह कहता है कि वे पुष्टि किए जाते हैं। यह कहता है कि लोगों को उनका पालन करना चाहिए और उनके अनुसार न्याय करना चाहिए। यह कहता है कि मुहम्मद को संदेह होने पर उनसे परामर्श लेना चाहिए। यह कहता है कि धार्मिक वैधता उन्हें कायम रखने पर निर्भर करती है। ये ऐसे शब्द नहीं हैं जिन्हें कोई ऐसे दस्तावेज़ के बारे में उपयोग करता है जो जालसाजी की गई हो।
यदि तहरीफ का सिद्धांत सत्य होता, तो कुरान भ्रष्टता की अज्ञानता में लिखी गई होती — जो इसके दिव्य रूप से प्रकट होने के दावे को कमजोर करेगी — या यह भ्रष्टता के बारे में जानती थी और फिर भी लोगों को भ्रष्ट पाठों का पालन करने का निर्देश देती थी — जो इसे नैतिक रूप से असंगत बनाती। एक तीसरा विकल्प है: तहरीफ का सिद्धांत एक बाद की धार्मिक कल्पना है जिसे एक असुविधाजनक तथ्य की व्याख्या करने के लिए डिज़ाइन किया गया था कि बाइबल और कुरान अक्सर एक ही घटनाओं और लोगों के बारे में विरोधाभासी कहानियां सुनाते हैं। जब कुरान कहता है कि यीशु को सूली पर नहीं चढ़ाया गया (सूरा 4:157) लेकिन बाइबल, इतिहास और यहां तक कि गैर-ईसाई रोमन स्रोत सूली पर चढ़ने की पुष्टि करते हैं, तो किसी को गलत होना चाहिए। तहरीफ का सिद्धांत सुविधाजनक रूप से सभी त्रुटि को बाइबल में रखता है।
सामान्य प्रश्न
सूरा 4:157 में यीशु को कौन सी उपाधि दी गई है?
अल्लाह का दूत। सूरा 4:157 यीशु को 'मसीह यीशु, मरियम का पुत्र, अल्लाह का दूत' कहता है, जबकि एक साथ उसके सूली पर चढ़ने से इनकार करता है।
कुरान 4:34 के अनुसार, पुरुषों को महिलाओं के अभिभावक के रूप में नियुक्त क्यों किया जाता है?
क्योंकि अल्लाह ने कुछ को दूसरों पर उत्कृष्ट किया है और पुरुषों द्वारा व्यय किए गए धन के कारण। कुरान 4:34 पुरुष अभिभावकता के दो कारण देता है: अल्लाह द्वारा उनमें भेदभाव और आर्थिक प्रावधान जो पुरुष लाते हैं।
सूरा 5:44 के अनुसार, तौरात विशेष रूप से किस समूह को मार्गदर्शन देने के लिए दी गई थी?
यहूदियों को। सूरा 5:44 दावा करता है कि समर्पित नबियों ने तौरात के अनुसार यहूदियों पर शासन किया, यहूदियों की पहचान उसके मुख्य प्राप्तकर्ताओं के रूप में की।
सूरा 5:47 उन लोगों के बारे में क्या कहता है जो इंजील में अल्लाह द्वारा प्रकट किए गए अनुसार न्याय नहीं करते?
वे पापी हैं। सूरा 5:47 कहता है: 'जो अल्लाह द्वारा प्रकट किए गए अनुसार न्याय नहीं करते वे पापी हैं', विशेष रूप से इंजील के लोगों को संबोधित करते हुए।
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